1. Подсистемы семьи
2. Семейная память
3. Семейная история

Техники:

• #007: "..."
• #008: "..."
• #009: "..."

Семейная структура – это совокупность элементов семейной системы и взаимосвязи между ними. В качестве структурных элементов семьи как системы выступают подсистемы.

Индивидуальная подсистема представлена отдельным членом семьи. В рамках семейной динамики она всегда рассматривается во взаимосвязи с другими подсистемами, то есть функционирование отдельного члена семьи анализируется в контексте его многочисленных семейных связей.

Супружеская подсистема. Эта подсистема является базисом нуклеарной семьи, определяя ее функционирование. Она включает в себя супругов, взаимодействие которых направлено на поддержание основной задачи данной подсистемы – удовлетворение личных потребностей партнеров (в любви, близости, поддержке, заботе, внимании, а также материальных и сексуальных потребностей).

Взаимодействие супругов в рамках данной подсистемы строится по типу «взрослый – взрослый». Регресс данной подсистемы в другие ролевые позиции нарушает гармонию, логику и баланс данной подсистемы.

Родительская подсистема. Эта подсистема объединяет в себя членов семьи, взаимодействие которых связано с выполнением родительских функций, включающих в себя заботу о детях, их воспитание, развитие, социализацию и т.п.

Правила поведения в данной подсистеме определяются характером взаимодействий типа «родитель – родитель».

Родительская подсистема не всегда состоит из отца и матери, как в традиционной модели семьи, но также может включать значимых других, которые в той или иной мере участвуют в воспитании детей.

В случае появления ребенка вне брака, усыновления ребенка одним родителем, в ситуации неполной семьи единственный родитель может нуждаться в дополнительной поддержке. Такая поддержка может включать членов расширенной семьи (дедушек и бабушек), представителей социальных систем (центры психологической помощи, центры социального обслуживания, церковь), друга (подругу), бывшего супруга и др.

Родительская подсистема в такой семье может отличаться изменчивостью, что обусловлено конкретными потребностями единственного родителя, а также его способностью «разделять» родительские функции с временными членами родительской подсистемы.

Сиблинговая подсистема. Эта подсистема состоит из братьев и сестер нуклеарной семьи. Сюда также входят приемные и усыновленные дети. Правила поведения в сиблинговой подсистеме определяются взаимодействиями типа «брат – сестра», «брат – брат», «сестра – сестра».

Главная задача данной подсистемы – способствовать развитию навыков взаимодействия ребенка со сверстниками. Это своеобразная экспериментальная площадка, где ребенок имеет возможность исследовать других людей и строить с ними различные типы отношений. Умение отстаивать свою позицию, присоединяться к коалиции, уступать, договариваться – всему этому ребенок научается в группе сверстников.

Если в семье только один ребенок, он обычно устанавливает дружеские отношения с детьми соседей и родственников при условии отсутствия препятствий для его общения за пределами семейной системы. Эти отношения позволяют заменить взаимодействие в подсистеме сиблингов.

Детско-родительская подсистема представлена членами семьи, относящимися к разным поколениям, а именно родителями и их еще не взрослыми детьми.
Правила поведения в данной подсистеме определяются взаимодействиями типа «родитель – ребенок», направленными на реализацию задачи формирования у детей навыков саморегуляции, усвоения ими норм, ценностей и моделей взаимоотношений в иерархической социальной системе. Именно в рамках данных взаимоотношений ребенок выстраивает систему жизненных ценностей, приобретает опыт соблюдения правил и законов, выполнения обязательств, следования традициям и т.п.

ЕЩЕ РАЗ О РОЛЯХ В СЕМЬЕ…

Роль – понятие, в котором отражены и социальные, и индивидуальные особенности личности, взаимодействие внешних и внутренних аспектов ее развития.

B. Biddle, E. Thomas (1966): роль – это набор предписаний, которые определяют, каким должно быть поведение человека, занимающего определенную позицию в семейной системе или обществе. В разных контекстах роль определяет предписание, описание, оценку и действие. В роли находят отражение скрытые и явные процессы, собственное поведение и поведение других, поведение, которое инициирует индивид, и поведение, которое направлено на него.

Выделяют различные типы семейных ролей.

1. Роли, характеризующие взаимодействие членов семьи на индивидуальном уровне:

• роли-обязанности, которые позволяют определить вклад каждого члена семьи в организацию совместной жизни и описываются через выполняемые функции: тот, кто готовит еду, зарабатывает деньги, убирает в квартире и т.п.;
• роли-взаимодействия, отражающие типичные варианты поведения в различных ситуациях семейного общения. например, в семье могут существовать такие роли, как козел отпущения, всеобщий утешитель, вечная жертва, любимчик и т.п.

2. Роли, описывающие взаимодействие членов семьи на микросистемном уровне:

• супружеские роли – муж, жена;
• роли, относящиеся к детско-родительской подсистеме – мать, отец, сын, дочь;
• роли, относящиеся к сиблинговой подсистеме – брат, сестра.

3. Роли, описывающие взаимодействие членов семьи на макросистемном уровне:

• роли, обусловленные кровным родством: бабушка, дедушка, внук, двоюродный брат и др.;
• роли, возникновение которых обусловлено супружескими связями: свекор, теща, невестка, зять и др.

4. Роли, описывающие взаимодействие членов семьи на мегасистемном уровне, отражают те ролевые позиции, которые семья в целом и отдельные ее члены занимают в обществе.

Ролевое поведение членов семьи может быть связано с выполнением определенных обязанностей и с поддержанием внутрисемейного взаимодействия.

Ролевая структура семейных отношений варьирует между полюсами «ригидная – гибкая», от строго распределенных ролей и жестких семейных правил до такого стиля семейного руководства, когда роли между членами семьи при необходимости могут изменяться. Например, в супружеской паре проявлением данных полярностей в ролевой структуре выступают, соответственно, традиционные и эгалитарные или равноправные браки.

В хорошо функционирующих семьях структура семейных ролей целостна, динамична, носит альтернативный характер и отвечает следующим требованиям:

• непротиворечивость совокупности ролей, образующих целостную систему, как в отношении ролей, выполняемых одним человеком, так и семьей в целом;
• выполнение роли должно обеспечивать удовлетворение потребностей всех членов семьи при соблюдении баланса индивидуальные потребности – потребности других;
• соответствие принятых ролей возможностям личности;
• способность членов семьи гибко функционировать в нескольких ролях.

Роли, структура отношений на уровне подсистем, события и история жизни людей в семье - все это суммируется в в виде системной семейной памяти.

Семейная память не принадлежит кому-то одному в семье, но она неравномерно распределена среди всех "актуальных" членов семьи. Старшие члены семьи, те, кто пришел в нее раньше остальных обладают большим объемом семейной памяти, им больше открыто и доступно.

Семья как системный феномен не является изолированным, замкнутым в себе явлением. Она вплетена в различные отношения и окружена множественными связями. Кроме того, любая семья возникает на фоне уже существующего родового опыта, сформированного рядом предшествующих поколений.

Каждый индивид, составляя часть семьи, является хранителем всей или части се­мейной памяти. Его память включает все, что он увидел, услышал, пе­режил, и что ему было передано через предметы, свиде­тельства или рассказы. Его собственная идентичность получает под­питку от этой памяти.

Все что произошло с человеком и его семьей оставляет свои следы. Эти следы запечатлеваются в душе человека и в душе семьи/рода. Это именно та родовая/семейная память, состоящая из множества нитей и переплетений, за которые хватается ребенок, чтобы «прясть нить собственной жизни».

С онтологической точки зрения жизнь каждого нового человека строится на истории жизни тех, кто жил до него.

Осознавая эту фундаментальную онтологическую основу, можно понять тот факт, что каждый из нас оказывается в тесной связи с предками и их фигурами, присутствующими в поле семейной бессознательной памяти.

Унаследованное человеком от его предков действует через сферы совместного семейного бессознательного, определяя экзистенциальные ориентиры жизни, склонности, выборы и смыслы. Наследование касается всех областей существования – генетического, аффективного, символического, экономического и социального.

Наша собственная жизнь, в ходе разворачивания судьбы, формирует основание для будущих поколений. Это тот фундамент, на который смогут опереться приходящие в жизнь после нас. Важно понимать и помнить – что именно мы закладываем в себя, как в основание и что мы будем способны передать дальше. Поскольку в том случае если в нас будет «пусто», если нам не удастся накопить полезный для будущих поколений опыт, может не оказаться того, кто смог бы от нас что-то получить в последующих генерациях.

Передача прерывается отсутствием содержания, которое может быть транслировано потомкам, или если содержание носит деструктивных характер – система прерывает его трансляцию и перестает себя воспроизводить в новых поколениях людей.

Механизмом наследования выступает процесс передачи, который следует рассматривать как тотальный и неизбежный феномен. Усвоение/принятие семейных межпоколенных передач является формирующим началом индивида, актуализирующимся в момент рождения.

Система отношений, в которую рождается ребенок, это то, что человек связывает с понятием судьбы.

Судьба – это сложившаяся система отношений, в которую рождается ребенок и которую он усваивает и использует для организации собственной жизни.
Осознание родовых закономерностей может возникнуть позже, когда личность будет способна принять и сознательно ассимилировать информацию из «резервуаров» семейной памяти. Возможность получения знания о собственном роде тесно связано с понятием судьбы, поскольку знание приходит только в момент реализации ее сценариев/программ/сюжетов.

Функции семейной памяти:

• суммирование опыта – накопление биографических аспектов судеб всех персон родовой семейной истории;
• обеспечение передачи – трансляция жизненных сценариев, информации, опыта входящим в семью новым персонам;
• возможность идентификации – осознание себя в контексте семейной истории как части данной семьи, осознание принадлежности к роду, осознание включенности в систему генеалогических связей, отождествление себя как носителя своей фамилии и имени;
• обозначение правил жизни – включенность в любовные истории, навыки взаимодействия с деньгами, структурирование пространства и времени жизни, организация быта, пищевые традиции, мораль, совесть и честь, способы переживания радости и страданий, семейные торжества;
• возврат к жизни – оживление прошлой экзистенции, воспоминания детства, возможность восстановления раннего детского опыта, реализация и «сброс» семейных аффектов;
• рефлексивность – критическая оценка своей судьбы, возврат в прошлое и переоценка жизни, возможность посредством этого придать смыл своей жизни.

Семейная память, являясь основной частью семейного/родового со-бессознательного, располагается между индивидуальной и коллективной памятью, включаясь как составная часть в интегральную структуру коллективной психики и выступаю расширенной базой индивидуальной психики.

В ходе работы с семейной историей, обращение к системе памяти имеет первостепенное значение. Многое из того, что в ней накоплено, требует своего проговаривания и, тем самым, освобождая человека от груза не принадлежащей ей вины и ответственности. Слово является основой ра­боты с памятью, которая позволяет выделить в прошлом то, что зависит от самого субъекта, от его близких и от ситуаций, в которых они оказались. Невысказанность и запреты являются препятствиями на пути формирования идентичности и последующих передач.

Каждая семья обладает уникальным историческим контекстом, имеющим огромное значение для понимания и анализа развития семейной системы.

Системный подход предполагает, что люди организуют свое поведение внутри семейных систем в соответствии с поколением, возрастом, полом, структурными и коммуникативными параметрами системы. Ключевой параметр в данном случае - это категория "семейное поколение" и исторический контекст.

Семейное поколение - это группа людей в семье, объединённых одним временным периодом жизни и общими жизненными условиями и обстоятельствами, ценностями и опытом.

Поколения семьи включают в себя:

• детей,
• родителей,
• бабушек и дедушек,
• прабабушек и прадедушек, и т. д.

Каждое поколение формируется под влиянием социальных, экономических, исторических и культурных факторов своего времени, что накладывает отпечаток на его взгляды, способы воспитания, ожидания от жизни и способы взаимодействия внутри семьи.

Семейные поколения помогают понять, как передаются традиции, ценности, убеждения и модели поведения из одной эпохи в другую. В рамках семейной терапии работа с различными поколениями направлена на выявление повторяющихся паттернов, на разрешение межпоколенческих конфликтов и способствует формированию более гармоничным и сбалансированных отношений.

Ключевым здесь является не просто возраст, но характер и качество взаимодействия между поколениями, а также влияние прошлого опыта на настоящее и будущее семьи.

Существует различный функциональный смысл каждого поколения.

Старшее поколение (бабушки и дедушки):

• хранители семейных традиций и ценностей;
• передают культурный и исторический опыт, формируют идентичность семьи;
• часто играют роль эмоциональной и практической поддержки;
• в некоторых семьях могут оказывать значительное влияние на воспитание внуков.

Среднее поколение (родители):

• являются связующим звеном между старшим и младшим поколением;
• отвечают за формирование базовых норм, воспитание детей и экономическое обеспечение семьи;
• часто сталкиваются с необходимостью находить баланс между заботой о детях и поддержкой пожилых родителей.

Младшее поколение (дети и внуки):

• Осваивают новые культурные, технологические и социальные тенденции.
• Способствуют обновлению семейных ценностей, привносят новые взгляды.
• Служат стимулом для развития семьи, помогая старшим поколениям адаптироваться к изменениям.

Связи между поколениями
Трансляция ценностей и опыта

• Взаимодействие поколений позволяет передавать семейные нормы, традиции и убеждения.
• Важно учитывать, что новые поколения могут пересматривать и изменять эти ценности в соответствии с изменяющимися условиями жизни.

1. Эмоциональная и психологическая поддержка

• Семья может служить источником опоры и безопасности для всех её членов.
• Гармоничные отношения между поколениями помогают преодолевать жизненные кризисы и трудности.

1. Конфликты и кризисы

• Различие в мировоззрении, воспитании и ожиданиях может вызывать конфликты между поколениями.
• Важно развивать взаимопонимание, учиться принимать различия и адаптироваться к изменениям.

1. Влияние на личность и идентичность

• Человек формируется во многом под влиянием своей семьи.
• Важно осознавать, какие сценарии и убеждения передаются из поколения в поколение и насколько они полезны в текущей жизни.

Вывод:
Семейные поколения взаимосвязаны и оказывают огромное влияние на формирование личности, семейную динамику и передачу ценностей. Понимание этих связей помогает выстраивать более гармоничные отношения, избегать межпоколенческих конфликтов и находить баланс между традициями и изменениями.




"Если вы приспосабливаетесь к семейной структуре, то она бу-дет оказывать влияние на ваше функционирование, паттерны взаимоотношений и тип се-мьи, который вы создадите в следующем поколении” [McGoldric, Gerson, 1985].

Семьи по-вторяют сами себя. То, что происходит в одном поколении, часто повторяется в следую-щем, и те же темы будут проигрываться из поколение в поколение, хотя актуальное пове-дение может иметь различные формы. Мюррэй Боуэн называл это многопоколенными пе-реходами семейных паттернов [Bowen, 1978]. Основная гипотеза сводится к тому, что пат-терны взаимоотношений предыдущих поколений могут обеспечить неявные модели для семейного функционирования в следующих поколениях.В системном подходе можно объединить одновременно текущий и исторический контекст семьи. Картер (1978) пишет, что “течение тревоги” в семейной системе происходит как вдоль вертикального, так и вдоль горизонтального направлений. “Вертикальный” поток тревоги берет начало от паттернов функционирования и взаимоотношений, которые исто-рически переходят вниз по поколениям, главным образом через процесс эмоционального триангулирования. “Горизонтальный” же поток происходит из текущих стрессов семьи, по-пыток справиться с неизбежными изменениями и задачами данной стадии жизненного цик-ла семьи.Стрессоры на вертикальной оси часто создают добавочные проблемы, так что даже ма-ленький горизонтальный стресс может оказывать серьезное влияние на систему. Напри-мер, если у молодой матери существует много нерешенных проблем со своей матерью и/или отцом (вертикальная тревога), для нее наступает особенно тяжелое время, когда она встречается с обычными трудностями воспитания (горизонтальная тревога).Учитывая историческую перспективу, важно занимать системную позицию относительно “совпадения” событий. События, одновременно происходящие в разных частях семьи, не рассматриваются просто как диапазон случайностей, а видятся скорее как взаимосвязан-ные системным способом. Отметим также, что важные события, вероятнее всего, случают-ся в определенное время, чем в другое. Особенно это касается того, что происходит в пе-реходные периоды между стадиями жизненного цикла в семейной истории. Симптомы груп-пируются вокруг таких переходов, когда члены семьи лицом к лицу встречаются с задачей реорганизации своих взаимоотношений друг с другом при переходе на новую фазу (см. па-раграф 2.3). Симптоматическая семья “застревает” во времени и часто оказывается не в состоянии выйти из тупика путем изменения правил своего функционирования, переструк-турирования и движения. Изучение семейной истории может дать важные ключи к пони-манию природы таких тупиков и прояснить, как симптомы могут появляться, консервируя некоторые стереотипы взаимоотношений или защищая определенное “наследство” преды-дущих по¬колений.Иллюстрируя системный подход к анализу семейной истории, мы используем специальную форму записи информации — генограмму, разработанную для этих целей Мюррэем Бо-уэном. (Система используемых символов представлена в приложении 1; применение этого диагностико-терапевтического инструмента описано в разделах 3.1, 3.2.) Генограмма помо-гает терапевту проследить “течение тревоги” через поколения и пересечение ее с текущим семейным контекстом.Далее в этом разделе мы постараемся коротко суммировать категории, на которые тера-певт опирается в системной интерпретации семейной ис¬тории.1) Порядок рождения, пол и разница в возрастемежду детьми в семьеИсследования, проведенные Уолтером Тоуменом [Toman, 1976], показывают, что модели поведения людей во многом определяются тем, были ли они старшими, средними, младши-ми или единственными детьми в семье. Он изучал тысячи нормальных семей и неизменно обнаруживал, что люди, занимающие одинаковые позиции в семье по порядку рождения, имеют весьма близкие характеристики. Дискуссия на эту тему имеет давнюю историю и, хотя некоторые авторы спорят с ним по отдельным вопросам [Adler, 1958; Bank & Kahn, 1982; Ernst & Angst, 1983; Forer, 1976; Sutton-Smits & Rosenberg, 1970], точка зрения То-умена является на сегодняшний день наиболее популярной [McGoldric, Gerson, 1985; Ричардсон, 1994].Существует ограниченное число возможных ролевых позиций в семье в зависимости от количества детей, их пола и промежутка между их рождением. И, хотя в настоящее время модели поведения, связанные с порядком рождения, претерпевают изменения вследствие социальных перемен, контроля над рождаемостью, женских движений, большого числа семей, повторно вступающих в брак, можно говорить о некоторых устойчивых различиях между ролевыми позициями детей. Стереотипы сиблинговых позиций не означают, что каждый должен быть именно таким. Однако они указывают, что люди, родившиеся в се-мье в той или иной последовательности, чаще всего бывают именно такими. Анализ ис-ключений из правил дает дополнительную и очень ценную информацию о семье. Опишем коротко эти характеристики и их влияние на модели супружеских взаимоотношений.Старшему ребенку в семье обычно больше других детей свойственны ответственность, добросовестность, стремление к достижениям, честолюбие. Он склонен брать на себя часть родительских функций, заботясь о младших братьях и сестрах, особенно в случае болезни или потери родителей. Он может чувствовать себя ответственным за семейное благосостояние, продолжение семейных традиций, часто становится лидером. Рождение следующего ребенка приводит к лишению его исключительной позиции в обладании любо-вью матери и часто сопровождается ревностью к сопернику. Старшие дети, особенно мальчики, чаще других наследуют профессии отца и деда, и с ними семья в большей сте-пени связывает успехи в карьере. Акцент на высокие достижения делает старшего ребен-ка более серьезным, стремящимся к совершенству и менее склонным к играм, чем другие. Поэтому довольно распространенной психологической проблемой старших детей является тревога не оправдать ожидания родителей и других авторитетных фигур. Им трудно рас-слабиться и получать удовольствие от жизни.Младшему ребенку больше свойственны беззаботность, оптимизм и готовность принимать чужое покровительство. Для членов своей семьи он может так навсегда и остаться малы-шом. К его достижениям родители, как правило, относятся менее требовательно. И если старшие дети в семье не умирают или серьезно не заболевают, он меньше посвящает себя продолжению дела семьи. “Положение младшего брата всегда чревато опасностью быть избалованным и остаться семейным ребенком... Он может стать артистом, или, как резуль-тат сверхкомпенсации, развить огромные амбиции и бороться за то, чтобы быть спасите-лем всей семьи” [Adler, 1970].У младшего ребенка могут возникать проблемы с самодисциплиной и трудности в принятии решений, поскольку рядом всегда был кто-то старший и мудрый, чтобы позаботиться о его делах. Поскольку такой ребенок привык быть в семье самым маленьким, он знает, что си-лой в близких отношениях ничего не добьешься, и часто вырабатывает манипулятивные пути достижения желаемого, демонстративно обижаясь или пытаясь очаровать. Если в семье его чрезмерно опекали, то он может оказаться бунтарем и, выбирая партнером по браку старшего ребенка, бороться впоследствии против его контроля. Младший ребенок, с которым хорошо обращались в детстве, обычно легок в обращении и популярен среди дру-зей.Если вспомнить традиции средневековья, то земельный надел и замок доставался старше-му сыну, а младшие уходили искать счастья в крестовые походы. Неслучайно также, что библейский блудный сын был младшим в семье. Из известных людей можно упомянуть, например, Уинстона Черчилля, Бориса Ельцина, Раису Горбачеву, у которых ярко выраже-ны характеристики старших детей. В свою очередь, младшими детьми были Грегори Бейт-сон, Элизабет Тейлор и Бернард Шоу, чье бунтующее поведение и остроумное высмеива-ние благовоспитанности и общественного порядка прекрасно соотносятся со стереотипом поведения младшего ребенка в семье.Средний ребенок может демонстрировать характеристики как младшего, так и старшего или их комбинации. Однако часто средний ребенок, если только он не является единствен-ной девочкой или единственным мальчиком в семье, вынужден бороться за то, чтобы быть замеченным и получить свою роль в семейной системе. Такие дети бывают лишены авто-ритета старших детей и спонтанности младших. Альфред Адлер, автор теории о комплексе неполноценности, сам будучи вторым сыном, писал: “Второй ребенок в семье находится под постоянным давлением с обеих сторон — борясь за то, чтобы опередить своего стар-шего брата, и боясь, что его догонит младший...” [Adler, 1970].Если семья многодетная, то характеристики средних детей во многом зависят от того, в группе каких детей они родились: среди младших или среди старших и какова разница в возрасте между ними. Промежуточная позиция средних детей стимулирует развитие у них социальных навыков. Они часто умеют вести переговоры и ладить с различными людьми, поскольку были вынуждены научиться жить в мире со своими старшими и младшими бра-тьями и сестрами, наделенными разными характерами.Единственный ребенок оказывается одновременно самым старшим и самым младшим в се-мье. В результате такие дети имеют многие свойства старшего ребенка, но могут сохра-нять в себе детские качества до зрелого возраста. Более чем какой-либо другой, един-ственный ребенок наследует характеристики родителя того же пола. Например, девочка, мать которой была младшей сестрой братьев, окажется более непостоянной и склонной к флирту, чем та, у которой мать была старшей сестрой сестер. Поскольку родители склон-ны возлагать большие надежды на своего единственного ребенка, как и на старшего, он обычно отличается в школе и в последующих областях приложения сил. Будучи исключи-тельным фокусом внимания, единственные дети часто очень тесно привязаны к родителям на протяжении всей жизни и испытывают большие трудности в сепарации. Имея меньше возможностей для игры с другими детьми, единственный ребенок уже в детстве может по-ходить на маленького взрослого. Кроме того, он достаточно комфортно будет чувствовать себя в одиночестве. Индира Ганди, второй премьер-министр Индии, является примером единственного ребенка. “Она выросла довольно изолированно и жила в присутствии стар-ших людей, рано став доверенным лицом своего отца. Она явно имела чувство мессии и ответственности, что свойственно старшим детям, но как лидер, как это и свойственно единственному ребенку, была достаточно авторитарной и вела скорее изолированное су-ществование, будучи сама себе советчиком” [McGoldric, Gerson, 1985].Для близнецов параметры старший/младший ребенок также имеют значения и проявляют-ся в зависимости от того, в группе каких детей они родились. Например, близнецы, имею-щие старшую сестру/брата, будут действовать как младшие дети. Если родители подчер-кивают, что один из них появился на свет раньше другого, то роли старший/младший, мо-гут быть поделены ими между собой. Близнецы показывают самые низкие результаты в тестах на интеллект по сравнению с детьми, занимающими другую позицию в порядке рождения. Возможно, это связано с тем, что они функционируют как отдельная команда и меньше других ориентируются на взрослых и сверстников. Во взрослой жизни они испыты-вают сложности в разделении и обретении отдельной, собственной идентичности, особенно если они одного пола [Ричардсон, 1994].Ребенок с особыми свойствами может изменить типично ожидаемые характеристики. Вто-рой ребенок может функционировать как первый, если имеет особые таланты или старший болен. С другой стороны, порядковая позиция ребенка может быть усилена, если его роди-тель того же пола имеет такую же порядковую позицию.Большое значение имеют установки родителей относительно пола ребенка. В большинстве культур семьи обычно оказывают предпочтение сыновьям. Старшая сестра в семье может нести ответственность за воспитание младших детей и принимать на себя часть родитель-ских функций, в то время как следующий за ней брат будет получать славу и высокие ро-дитель¬ские ожидания. В некоторых исследованиях утреждается, что хотя предпочтитель-ность сыновей уменьшается, существует большая вероятность, что семьи, в которых рож-даются только девочки, будут продолжать попытки, в то время как семьи, где есть только сыновья, остановятся на меньшем количестве детей [Broverman et al., 1972].Что касается разницы в возрасте, то если она составляет более пяти-шести лет, каждый из детей по своим характеристикам будет приближаться к единственному ребенку, хотя к ним будут добавляться некоторые качества той позиции, к которой он ближе всего. Например, старшая сестра брата, которая на восемь лет старше его, будет скорее единственной до-черью, какова она и была на протяжении восьми лет, но в ее поведении будут заметны и черты старшей сестры братьев. Чем меньше разница в возрасте, тем более вероятно, что дети будут вступать в конкуренцию за достижения. Например, если между старшим бра-том и младшей сестрой разница всего в год, то наступит время, когда он будет бояться, что его опередит девочка, которая развивается быстрее.Тоумен [Toman, 1976] утверждает, что для стабильного супружества большое значение имеет то, в какой мере в нем повторяется положение, которое каждый из супругов зани-мал среди своих братьев и сестер. В связи с этим можно выделить комплементарный, не-комплементарный и частично комплементарный браки. Тоумен полагает, что в комплемен-тарном браке старшего и младшего ребенка супругам легче договориться и подстроиться друг под друга, так как они воспроизводят свой опыт взаимоотношений с братьями и сест-рами (рис. 2.4.1). Они играют в браке комплементарные роли — один заботится, другой принимает заботу; один планирует, другой осуществляет эти планы; один хочет ходить на работу, другой предпочитает оставаться дома и т.д. Их связь тем прочнее и продолжи-тельнее, чем больше отношения обоих партнеров напоминают их положение в семьях ро-дителей.Некомплементарный брак — это брак партнеров с одинаковой порядковой позицией в ро-дительской семье (рис. 2.4.2). При прочих равных условиях им требуется больше времени и усилий, чтобы договориться и действовать согласованно. Когда в брак вступают два старших ребенка, они могут бороться за власть и конкурировать во взаимоотношениях. Два младших, наоборот, могут избегать ответственности и соревноваться, кто из них младше. Для брака двух младших детей может наступить особенно тяжелое время после рождения детей, когда возникает необходимость в длительном проявлении заботы и рас-пределении ответственности.Очень важным является то, был ли у супругов опыт взаимоотношения с сиблингами проти-воположного пола в родительской семье. Муж, который произошел из семьи, где все дети были мальчиками, будет, вероятно, воспринимать женщин как “чужеродное существо”, и ему надо сделать больше усилий, чтобы понять свою жену, чем мужчине, который имел сестер (рис 2.4.3).Тоумен различает идентичность и комплементарность. В первом случае речь идет об иден-тификации, во втором — о взаимодействии. Партнеры, которые занимали одинаковое по-ложение среди братьев и сестер в родительской семье, легче узнают друг друга и быстрее достигают взаимопонимания. Например, младший брат и младшая сестра, хорошо знают, что значит быть самым младшим по сравнению с другими детьми. Муж и жена, которые были самыми старшими в семье своих родителей, хорошо знают, что такое уход за млад-шими и ответственность за них. Они легко понимают друг друга и могут подменить один другого при необходимости, но плохо сотрудничают. Партнеры с идентичным типом только тогда сохраняют полное согласие в браке, когда работают в разных областях, обеспечива-ют друг другу определенную свободу в личной жизни, имеют разные компании и парал-лельно воспитывают детей: например, сыновей воспитывает отец, а дочерей — мать.Частично комплементарные отношения устанавливаются в том случае, когда один или оба партнера в родительской семье имели несколько типов связей со своими братьями и сест-рами, из которых одна по крайней мере совпадала с таковой у партнера (рис. 2.4.4).Единственные дети, в силу их большей привязанности к родителям, скорее будут искать в партнере черты отца или матери. Наилучший прогноз для таких лиц имеет брак с партне-ром, имевшим младшего брата или сестру (например, муж, бывший единственным ребен-ком и, жена, имевшая младшего брата). Наихудший прогноз имеют браки, в которых каж-дый из супругов был единственным ребенком в семье.Важно отметить также, что комплементарность брака не является абсолютной гарантией его стабильности. Необходимо соотнести этот параметр с тем характером взаимоотноше-ний, который был в родительских семьях супругов. Например, муж ожидает от жены забо-ты о нем как о младшем брате, в то же время бунтуя против чрезмерной опеки, как делал это со своей старшей сестрой. Важной моделью является также модель взаимоотношений родителей супругов.2) Совпадение жизненных событийПод ключевыми жизненными событиями мы понимаем рождения, смерти, заключение бра-ков, разводы и временные разделения, переезды, серьезные заболевания, изменения во взаимоотношениях, в карьере, смена места работы и учебных заведений, серьезные не-удачи и успехи и т.д. События, происходящие в одно и то же время в семейной истории и часто кажущиеся несвязанными, системно соотносятся и имеют глубокое влияние на се-мейное функционирование. Мы не говорим здесь, что одно событие вызывает другое и служит его причиной, скорее, речь идет о сочетании ряда событий, которые могут влиять на развитие семейных паттернов. Исследуя семейную историю, терапевт отмечает время, когда семья испытывала очень много стрессов, а также влияние травматических событий внутри семьи и взаимосвязь семейного опыта с социальными изменениями.Мы выделяем следующие четыре типа таких совпадений:а) Совпадение важного жизненного события в семье с началом развития симптома у како-го-либо ее члена или с этапами его обострения. Типичным примером подобного совпадения является возрастная регрессия ребенка после рождения младшего братика или сестренки.б) Группирование важных жизненных событий в переходный период между стадиями жиз-ненного цикла. В этот период семьи особенно уязвимы к изменениям. Например, крах про-фессиональной карьеры отца в качестве начальника лаборатории проектного института после начала перестройки может наложиться на переход между подростковым возрастом и фазой отделения ребенка от семьи и особенно ожесточить взаимоотношения отца с сыном, который пытается идти своим путем (см. главу 4, случай семьи Д). Или женщина, долго откладывавшая свой брак, выходит замуж вскоре после смерти своего отца. В этом случае терапевту стоит исследовать взаимоотношения женщины со своим отцом.Важнейший вопрос, на который должен ответить себе терапевт, состоит в том, почему се-мья пришла к нему на прием именно сейчас, а не позже или раньше. Проблема могла тя-нуться несколько лет, но пришли они к нему только теперь. Терапевту важно понять, как эти события соотносятся с недавней историей семьи.в) Синдром годовщины. Некоторые совпадения могут быть поняты как реакция на годов-щину какого-нибудь важного или травматического события. Например, депрессивное настроение, возникающее каждый год в одно и то же время, может совпадать с годовщи-ной смерти родителя или брата/сестры, причем такая связь не обязательно будет осозна-ваемой.В определенном возрасте у членов семьи может резко возрастать тревога. Так, у мужчи-ны, отец которого умер от инфаркта в 40 лет, может развиться страх умереть от сердечно-го приступа, когда он начинает преодолевать этот возрастной рубеж. Или женщина может начать особенно бояться развода, когда ее дочери исполнится столько же лет, сколько было ей, когда их семью покинул отец. Или, например, в консультацию обращается мама с проблемным подростком тринадцати лет. В процессе интервью выясняется, что когда ей самой было тринадцать лет, у нее умерла мать. Возможно, она обращается за консульта-цией именно сейчас, так как ее сын приблизился к возрасту, в котором у нее самой отсут-ствует опыт воспитания матерью.В семьях раковых больных широко распространены случаи, когда люди заболевают раком в том же возрасте, в котором внезапно умер кто-то из членов семьи. [Шутценбергер, 1997]. Исследователи приводят поразительные данные, когда людям даже удается подга-дывать день своей смерти к какой-то важной для них дате. Известно, например, что Томас Джеферсон и Джон Адамс (второй и третий президенты США) умерли в один день — 4 июля 1926 г. — в день пятидесятилетия независимости Америки. Причем в по¬следних словах Адамса упоминался Томас Джеферсон [McGoldric, Gerson, 1985].г) Совпадение ряда событий с рождением ребенка может сделать его положение в семье особым. На особое положение Зигмунда Фрейда в семье своих родителей указывает ряд обстоятельств. В год его рождения умирает отец его отца, через год рождается и вскоре умирает его брат, после чего в семье долгое время рождались одни девочки. Кроме того, через пару лет после его рождения старшие сыновья отца от другого брака иммигрируют в Англию. Неудивительно, что Зигмунд занял в своей семье исключительную роль, став для родителей заменой всех этих потерь.Интересно, что Анна Фрейд, самая младшая дочь Зигмунда, великий дет¬ский психоанали-тик и единственная из детей, кто продолжил его дело, родилась в 1895 г., в один из важ-нейших периодов жизни Фрейда. В 1896 г. умирает отец Зигмунда Фрейда, потерю которо-го он рассматривал как наиболее значимое и тяжелое событие своей жизни. В этот период Фрейд публикует свою первую аналитическую работу “Исследование истерии” и начинает свой знаменитый самоанализ.“Наш собственный опыт привел нас к тому, чтобы уделять особое внимание тому, как вли-яют на семью потери. К ним семье гораздо труднее приспособиться, чем к другим измене-ниям” [McGoldric & Walsh,1983]. Уолш [1978] обнаружил, что внуки, демонстрирующие симптоматическое по¬ведение, часто рождаются в пределах двух лет до или после смерти пра¬родителей.На ожидания родителей от конкретного ребенка существенное влияние оказывает процесс “родительского проектирования”, обстановка в семье на момент его рождения и особенно качество супружеских отношений в этот период. Ребенок, рожденный в “хороший” период брака, когда отношения родителей не были омрачены конфликтами, имеет большие шансы быть любимым ими.И наоборот, ребенок, родившийся “не вовремя”, когда семья не была к этому готова, мо-жет нести на себе печать отвержения. Например, в одной семье эмоциональное дистанци-рование и ревность матери к дочери были заданы тем, что в период ее беременности этим ребенком открылась измена мужа. И хотя мать старалась одинаково относиться ко всем детям, не пережитая обида на мужа влияла на ее отношение к этой конкретной девочке (см. также главу 4, случай семьи Д).3) Повторение паттернов функционированияв следующих поколенияхМножество симптоматических паттернов, таких как алкоголизм, инцест, физические симп-томы, насилие и суициды, нередко повторяются из поколения в поколение. Узнавание и исследование таких паттернов может помочь семье понять, какие способы адаптации она использует, и избежать повторения неприятных моделей в настоящем и их перехода в бу-дущее, освоив другие способы совладания с ситуацией.Наследие “семейных программ” может оказывать серьезное влияние на ожидание и выбо-ры в настоящем. Так, например, женщина, происходящая из семьи, где в нескольких поко-лениях были разводы, может воспринимать развод почти как норму.Выбор жизненного пути может также отталкиваться от жизненного опыта и интересов предыдущих поколений. Проиллюстрируем это на истори¬ческом примере, используя гено-грамму семьи Карла Густава Юнга (см. рис. 2.4.5).На генограмме видно, что отец Юнга, два брата отца, все шесть братьев матери, дедушка матери и три брата дедушки матери были священниками. Можно отметить также, что де-душка, в честь которого Юнг был назван, и прадедушка по отцовской линии были врачами. Кроме того, несколько членов его семьи верили в оккультные феномены — его мать, де-душка матери и его кузина, Елена Прейсверк, которая утверждала, что является медиу-мом (в юности Юнг принимал участие в ее сеансах). Предполагается также, что мать Юнга и его бабушка по отцовской линии страдали психическими расстройствами. Таким образом, то, что Юнг стал врачом-психиатром и испытывал глубокий интерес к религии и сверхесте-ственному, весьма соответствует господствующим паттернам в его семье [McGoldrick, Gerson, 1985].4) Триангулирование как модельпередачи паттернов взаимоотношенийв последующие поколенияНесмотря на огромную сложность и разнообразие семейных взаимодействий, меняющихся со временем, изучение семейной истории позволяет проследить трансляцию определенных моделей взаимоотношений в последующие поколения. Особенно удобно это делать с по-мощью генограммы.Очевидно, что наименьшая человеческая система состоит из двух человек. Анализируя генограмму, можно заметить повторение диадических взаимоотношений. Так, на рис. 2.4.6 показано, что сыновья в каждом поколении имеют конфликтные взаимоотношения со сво-ими отцами и близкие — с матерями, в то время как дочери, наоборот — конфликтные с матерями и близкие с отцами. Все супруги имеют дистантные или конфликтные взаимоот-ношения друг с другом. Другими словами, существует комплементарный паттерн супруже-ского дистанцирования, конфликтов между лицами того же пола и альянс между лицами разных полов в двух поколениях. Следовательно, можно предположить, что сын и дочь в третьем поколении повторят эту модель дистанцированного брака, конфликты с детьми того же пола и близость с детьми противоположного пола.Более сложный уровень анализа, соответствующий системному подходу, предлагает свя-зывать эти диадические взаимоотношения и рассматривать их как функцию других отно-шений, исследуя таким образом семейные треугольники (см. параграфы 2.1.3 — 2.1.5). С этой точки зрения дистанцирование отца и матери может быть функцией его близости с дочерью и конфликта матери с дочерью. Такую же гипотезу можно выдвинуть для любых трех человек из этой системы. Диадическое существование неустойчиво и имеет тенден-цию втягивать третьего члена, стабилизируя взаимоотношения диады. Системные теорети-ки, начиная с Боуэна, считают триангулирование основным механизмом передачи паттер-нов взаимоотношений в по¬следующие поколения. В таком случае одной из основных тера-певтиче¬ских стратегий является отмена паттерна треугольника и помощь в решении про-блем диады напрямую друг с другом. Один из фрагментов помощи семье в данном примере мог бы заключаться в установлении близких взаимоотношений дочери с матерью, даже если ее отец, с которым дочь была близка, находится в конфликте с ее матерью (возмож-но, опасение не быть лояльной к отцу мешает дочери проделать это самой). Если бы дочь смогла этого достичь, вероятность ее хронических конфликтов, в свою очередь, со своей дочерью в новом поколении сильно уменьшилась бы. Кроме того, это внесло бы изменение и во взаимоотношения супругов.Проиллюстрируем процесс триангулирования коротким примером из терапевтической практики (см. рис. 2.4.7).Женщина 26 лет, назовем ее Варя, выходит замуж за мужчину, который старше ее на 10 лет и очень привязан к своей двенадцатилетней дочери от первого брака. Мать девочки бросила ее на мужа и ушла к другому.Выходя замуж, Варя фактически воспроизводит треугольник, существовавший в доме ее родителей. Она была старшей дочерью в семье, ответственной, исполнительной девочкой, хорошо училась. Ее мать умерла, когда ей не исполнилось и 10 лет. Отец больше не же-нился и воспитывал ее и младшую сестру один. Постепенно в семье сложилась следующая ситуация: отец работал, Варя занималась домашним хозяйством и старательно училась, а младшая сестра Женя, любимица отца, развлекалась, гуляла с подругами и молодыми людьми. Она была младше Вари на 7 лет, но кавалеров у нее было гораздо больше. Обе сестры соперничали за любовь отца. Младшая старалась добиться отцовской любви весе-лостью, шаловливостью, лаской; старшая — проявлением ответственности, помощи, забо-ты. Варя мечтала выйти замуж за такого человека, в делах и заботах которого она сможет полностью раствориться. Отец любил Варю, но держался с ней строго и явно предпочитал ей младшую сестру.Выйдя замуж, Варя воспроизвела этот же треугольник с одним мужчиной и женской кон-куренцией. Желание заботиться о приемной дочери, скрытая агрессивность к ней и чув-ство вины за это были для нее повторением на новом витке спирали давно знакомых, при-вычных эмоций. На момент прихода в консультацию через год после заключения брака она находилась в состоянии затяжного конфликта с девочкой и не могла понять причин этого, так как на сознательном уровне пыталась заботиться о ней и возместить ей потерю мате-ри. Кроме того, этот конфликт привел к отдалению между супругами.Другой воспроизведенный здесь треугольник включает трех женщин (умершую мать и двух дочерей — в родительской семье Вари; а в ее собственной семье — саму Варю, при-емную дочь и ее мать, покинувшую семью). Как Варя не могла заменить мать своей сест-ре, так она не может заменить ее и для своей приемной дочери. Установление хороших взаимоотношений с приемными родителями часто воспринимается детьми как некоторое предательство по отношению к своим собственным. Важно отметить, что семьи, заклю-чившие повторный брак, обычно несут в себе потенциальный конфликт между детьми, родными и приемными родителями, часто вне зависимости от личностных особенностей его участников. Приемным родителям нужно много мудрости, терпения и ненавязчивой любви, чтобы сбалансировать образовавшуюся новую семейную структуру.Резюмируя, можно сказать, что изучение семейной истории позволяет лучше понять:l что лежит в основе выбора супругами друг друга;l как их способы взаимодействия друг с другом и с детьми соотносятся с моделями взаимоотношений в их родительских семьях;l какие изменения претерпела структура ядерной семьи и характер коммуникации в ней в ходе исторического развития и какие события оказали на семью наибольшее влияние;l какие события предшествуют текущему семейному кризису и почему семья при-шла на прием к терапевту именно сейчас;l каковы место и функции симптоматического поведения в более широком семей-ном и историческом контексте.