ОН И ОНА
конфликт - символизация - принятие
ПЛАН ЗАНЯТИЯ
  1. ...
Техники:
...

ОН И ОНА: В СУДЬБЕ ДРУГ ДРУГА И В СУДЬБЕ РЕБЕНКА


Существует мнение, что женщина реализуется через мужчину, а мужчина - через женщину. Ребенок начинает свой путь к осуществлению своей судьбы и своей уникальности через их обоих, через то, что они однажды встретились, и между ними что-то произошло. Ребенок выступает итогом этой встречи, не зависимо от того, каковы были причины и предпосылки этой встречи. Если ребенок состоялся, то значит и встреча состоялась.

Как сказал однажды Тэйтаро Судзуки - "Весна в моем саду наступает, когда зацветает сакура..." - не наоборот.

Дж. МакДугал: "Любовь и ненависть в мириадах форм и во всех своих многочисленных преобразованиях - творческих и сублимированных проявлениях, неврозах, психозах, извращениях и патологиях характера - все это суть защитный барьер против угрозы окончательного разрушения аффекта и, как следствие этого, полной утраты смысла в отношениях".

Несколько слов о них.

Чем больше у женщины развита способность осознавать и контейнировать свои чувства, брать на себя ответственность за них, тем менее она подвержена их отреагированию.

Женщина и мужчина могут дать друг другу пространство для взаимного развития и роста, уважая различия друг друга и принимая особенности каждого непринужденно и свободно.

Интернализация различий и сходства становится возможной, если у нас получилось интегрировать в себе образы матери и отца, не отрицая их различий и понимая ценность таких различий. На нарциссическом уровне гендерные различия могут представлять собой угрозу при наличии конкурентных отношений в паре, на генитальном уровне - это краеугольный камень отношений (эдипальный конфликт).

Противоречие между мужчиной и женщиной, связанное с их гендерными различиями, провоцируют бессознательную зависть и сопротивление.

Когда различия становятся невыносимыми, они начинают нарушать личностные границы, требовать одинаковости, принуждать к "равноправию" друг друга. Они стремятся контролировать жизнь другого, требуют делить поровну и свободное время, и общение с детьми, и с друзьями семьи. Они отказываются принимать во внимание предпочтения друг друга или склонности, не говоря уже о том, чтобы действовать согласно им. При этом каждый теряет возможность пережить богатый опыт и испытать радость от общения с другим, тем, кто отличается от него физически и психологически.


ГРАНИЦЫ СЕМЬИ


Понятие "границы семьи" используется для описания взаимоотношений между семьей и социальным окружением (внешниеграницы), а также между различными подсистемами внутри семьи (внутренние границы).
Семейные границы представляют собой символические эмоциональные барьеры, которые защищают и поддерживают чувство целостности отдельных индивидов, подсистем и целых семей.

Границы поддерживаются, прежде всего, системой правил и договоренностей, существующих между членами семьи. Эти правила определяют, кто принадлежит к данной системе или подсистеме, и каков характер этой принадлежности.

Границы семьи описывается в виде континуума, на одном полюсе которого – жесткие, непроницаемые границы, на другом – размытые границы или их полное отсутствие.

Таким образом, по степени проницаемости выделяют жесткие, проницаемые и размытые границы. Оптимальному способу функционирования семьи соответствуют ясно очерченные и проницаемые границы.

Внутренние границы описывают различия между подсистемами и определяются спецификой существующих в них правил взаимодействия. В случае, когда внутренние границы между родительской и детской подсистемами очень жесткие, в семье может не хватать тепла и близости. Если границы, например, между супружеской и родительской подсистемами размыты, то родители зачастую перестают функционировать как супруги, выполняя исключительно задачи, связанные с заботой о детях и их воспитанием. Подсистемы, в которых установлены недостаточно ясные границы, не способствуют развитию межличностных навыков внутри этих подсистем. Например, если родители вмешиваются в конфликты детей, последние никогда не научатся защищать себя, и это будет нарушать их отношения со сверстниками.

Особенности внутренних границ определяют количество и качество семейных коалиции – объединений, существующих между членами семьи. Понятие о коалициях является одним из центральных в структурном подходе С. Минухина.

Можно выделить их два типа:
  • функциональные (между членами одной подсистемы)
  • дисфункциональные (между членами разных подсистем).
Например, недостаточно ясные внутренние границы приводят к возникновению межпоколенных коалиций, чем затрудняют развитие семьи. Такие объединения между членами различных подсистем, заключенные на основании гласных или негласных договоренностей, указывают на наличие проблем в семье, а также на нарушения семейной структуры.

А. В. Черников (2001) описывает следующие варианты межпоколенных коалиций (все они являются признаками семейной дисфункции):
-      Коалиция одного из родителей с ребенком против другого, дистанцированного родителя. В такой ситуации родитель, не состоящий в коалиции, теряет свой статус и авторитет в глазах ребенка.
-      Коалиция одного из родителей с ребенком против другого родителя, также состоящего в коалиции с другим ребенком. В этой ситуации каждый из родителей оправдывает поведение «своего» ребенка и осуждает поведение другого.
-      Коалиция прародителя с ребенком против родителя. В ситуации, когда представители трех поколений живут вместе, бабушка (дедушка) нередко образуют такую коалицию с ребенком, направленную против воспитательных воздействий одного или обоих родителей.
-      Коалиция родителя с одним из детей (любимчиком), вызывающая зависть и ревность у других.
-      Коалиция одного из супругов со своими родителями против другого супруга и т.д.

Наличие межпоколенных коалиций свидетельствует о нарушениях границ и иерархии в семье.

Дж. Хейли (1976) пишет о том, что «существует фундаментальное правило социальной организации: организация терпит бедствие, когда коалиции складываются поперёк уровней иерархии, особенно когда эти коалиции секретные». Коалиция, возникающая на основе совместного секрета, связанного с попыткой определённых членов семьи скрыть некоторую информацию от других, будет дестабилизировать всю семейную систему.
Особенности внешних границ отражают степень открытости семейной системы для контактов с внешним миром. Для слишком открытых семейных систем (при размытыхвнешних границах) характерны частые, неконтролируемые «вторжения» извне. Такая семья не обеспечивает необходимый уровень безопасности и комфорта для ее членов. Но не менее опасной является чрезмерная закрытость системы, являющаяся следствием ее жестких внешних границ.

Члены семьи с жесткими внешними границами, как правило, отличаются повышенной тревожностью, испытывают страх перед внешним миром и могут иметь трудности при установлении контактов с другими людьми.
Внешние границы также выполняют защитную функцию, ограждая семью и ее подсистемы от опасной информации, контактов и пр., а также способствуют сохранению семейной идентичности и стабилизации внутрисемейных отношений.

Взаимосвязь между внешними и внутренними границами обычно описывается как обратно-пропорциональная: чем более диффузны и проницаемы внешние границы системы, тем более жёсткими и ригидными являются внутренние границы, и наоборот.

Например, в семье с размытыми внешними границами интересы ее членов обычно расположены за её пределами, отсутствует лояльность семейным правилам. Члены семьи редко и мало контактируют друг с другом, между ними нет близости. Такая семья может быть описана как группа автономных индивидов, чья независимость сочетается с отсутствием взаимной поддержки.
Наоборот, если семья устанавливает жёсткие и ригидные внешние границы, то ее внутренние границы, чаще всего, оказываются диффузными и проницаемыми. Такая система совершает небольшое количество обменов с внешней средой, а отсутствие или сверхпроницаемость внутренних границ обусловливает «слитость» членов семьи, утрату ими автономии.

Понятие «границы» нуждается в уточнении и дополнительной дифференциации и требует его рассмотрения по двум независимым друг от друга критериям: «близость – забота» и «интрузивность» (М. Уорден, 2005).
Параметр «близость – забота» характеризуется вниманием, заботой членов семьи друг о друге, стремлением проводить время вместе.

Интрузивность выражается в проявлении чувства собственности и ревности, в претензиях на время и пространство другого, при этом проявление индивидуальности рассматривается как угроза семейным отношениям.

Используя критерии «близость – забота» и «интрузивность», можно выделить четыре возможных их сочетания:
-      высокая близость – низкая интрузивность,
-      низкая близость – низкая интрузивность,
-      высокая близость – высокая интрузивность,
-      низкая близость – низкая интрузивность.
Парадокс в том, что желание Матери всегда конституируется символической функцией Отца. Ребенок при этом выступает воплощением желания и символизации. В конечном счете, чтобы стать кем-то, он должен будет дифференцировать желания и смыслы, не исключая значимости и возможности как первого, так и второго.
Практика

#015:

РОДИТЕЛЬСКАЯ ДИАДА

  1. Расположитесь удобнее.
  2. Подумайте о своих родителях. Вспомните их.
  3. Мысленно ощутите "присутствие" в воображении материнского образа.
  4. Мысленно ощутите "присутствие" в воображении отцовского образа.
  5. Представьте их диаду, как взаимосвязанную структуру.
  6. Побудьте некоторое время в этом образе, почувствуйте их присутствие. Ощутите образы относительно себя. Почувствуйте свою близость их образам.
  7. Найдите метафоры и ассоциации, связанные с образом матери.
  8. Найдите метафоры и ассоциации, связанные с образом отца.
  9. Запишите их у себя в блокноте ("Семейная гроссбух").

#016:

ОДНО ВОСПОМИНАНИЕ

  1. Найдите комфортное тихое место. Вам необходимо будет погрузиться на непродолжительное время в свои воспоминания.
  2. Вспомните значимое событие связанное с вашим отцом. Или последовательно несколько событий.
  3. Представьте себя в этом/в этих событии/событиях.
  4. Пусть это будет вдохновляющее событие, которое вы вспоминаете с благодарностью к отцу (1).
  5. Пусть это будет сложное событие, которое вам хотелось бы поскорее забыть и никогда больше не вспоминать (2).
  6. Пусть это будет печальное событие, где много грусти и боли (3).
  7. Пусть это будет яркое событие, которое вы сможете пронести дальше на протяжение всей вашей жизни (4).
  8. Вам могли вспомниться последовательно несколько событий, с разным содержанием и с разными переживаниями.
  9. Или они могли переплестись вокруг образа вашего отца.
  10. Дайте событию метафорическое названия.
  11. Запишите одно или несколько событий из ваших воспоминаний, где вы и ваш отец выступают ключевыми фигурами. Это описание не должно быть большим, но таким, каким вы сочтете нужным. Главное - выразите в этом описание нечто существенное для вас, важное, значимое.

#017:

СУДЬБА МОЕГО ОТЦА

  1. Найдите комфортное тихое место. Иногда это сложно, или даже невозможно. Но постарайтесь максимально спокойное и тихое. Возможно, когда все уснут и вы окажетесь предоставлены сами себе.
  2. Налейте себе горячего чая, и пусть он будет чуть слаще чем обычно.
  3. Подумайте про вашего папу. Вспомните события с ним связанные. Приятные и печальные. Разные.
  4. Вспомните каким он был раньше - в вашем детстве. Как он менялся по мере вашего взросления.
  5. Подумайте о том, каким он мог бы стать, но не стал.
  6. Подумайте о том, чего он достиг в своей жизни.
  7. И о том, какое влияние он оказал на вас.
  8. Если папа жив - подумайте о том, какой он сейчас. Что с ним? О чем он думает? Что говорит? Что переживает? Как он себя чувствует?
  9. Постарайтесь почувствовать жизнь вашего отца в целостности - о чем она была, какие смыслы он выразил своей жизнью, какие ценности и смысли старался донести до вас?
  10. Что вы знаете о нем? Что вы услышали от него?
  11. Вспомните его в разные периоды вашей жизни.
  12. Опишите – о чем была и есть судьба вашего отца?
  13. Сделайте это описание, руководствуясь вашей интуицией, симпатией и принятием судьбы отца.

#018:

ПУСТОЕ МЕСТО

Отец - это сложная символическая структура. И мы не всегда способны принять и интегрировать все то, что транслирует в направлении нас фигура Отца. Иногда то, что транслируется от него нас пугает. Или нарушает нашу целостность и понимание себя.

Отец - нередко - это сумма противоречий.

Иногда отец - это отсутствующий элемент в нашей собственной судьбе. И значительное количество времени - явно или не явно - мы посвящаем его поиску.

Исследование отцовского образа в качестве "отсутствующего символа" означает, что мы пытаемся осознать то, что могло быть отброшено, не названо, не интегрировано в психику и при этом влияет на восприятие себя и мира в качестве неочевидного, латентного фактора. - Отец, как фигура отсутствия...

Ваша задача в данной технике - осознать, какой символ, аспект или переживание, связанные с отцом могли быть "вынесены", "вынесены за скобки" психики. Это то, что отсутствует, но проявляется через тревогу, размытые границы, повторяющиеся реакции, телесные переживания или "необъяснимые" состояния/сомнения.

I

  1. Найдите тихое и спокойное пространство, где некоторое время вы могли бы побыть в одиночестве. Устройтесь удобнее. Сделай несколько глубоких и спокойных вдохов и выдохов. Расслабьте ваше тело и сознание. Отпустите и перестаньте контролировать ваши тревоги и напряжение.
  2. Позволь себе не искать ответы "головой", но начните наблюдать за тем, что приходит как бы изнутри, из глубины вас.
  3. Мысленно задайте себе насколько вопросов и прислушайтесь к ответам на них. Не старайтесь анализировать эти ответы. Примите их естественным образом без анализа и оценки.
II

Визуализация "пустого символа".
Закройте глаза и представьте:
  • перед вами большая белая комната,
  • в ней стоят стулья, на которых сидят значимые внутренние фигуры: мама, отец, учитель, Бог, божественный ребёнок, воплощение закон, воплощение запрета, воплощение любовь…,
  • но один стул пустой,
  • мысленно подойдите к нему,
  • посмотрите - чей он?, кому он предназначается?,
  • что вы чувствуете, стоя перед этим пустым местом?,
  • хотите ли вы его занять?
  • или вы хотите кого-то туда посадить?,
  • или хотите его оставить его пустым?,
  • какие образы, чувства, мысли возникают у вас в этот момент?
  • что вы хотели бы сейчас сделать - когда смотрите на это пустое место?

III

Запишите в блокнот ваши мысли и предположения.
  • Что это было за "пустое место" в вашей внутренней системе?
  • Чего или кого там не хватало? - Это может быть человек, образ, функция, состояние, идея, мысль, цель...
  • Что бы вы хотели сделать с этим местом?
  • Возможно ли его символизировать - в образе, в словах, в действиях?

Стоить помнить, что упражнение может вызвать беспокойство, сильыне чувства или внутренний протест. Важно не торопиться с ответами, но дать место тому, что спонтанно возникает в сознании.

Символизация может быть медленной и фрагментарной - иногда нечто "вытесненное" возвращается не как осознанная идея, но как телесная реакция, образ, эмоциональная реакция, или как сопротивление и нежелание смотреть в ту сторону.

#019:

ЧТО Я НЕ ВЫДЕРЖИВАЮ В ОТНОШЕНИЯХ С ОТЦОМ?

Техника направлена на идентификацию вытесненных, подавленных аффектов, ассоциированных с фигурой отца, их символизацию в речи и в образах, и возвращение в поле сознания.

Задача: осознать чувства, мысли, желания, которые были вытеснены как «неприемлемые» и которые связаны с фигурой отца.

I

  1. Найдите спокойное и тихое место.
  2. Прикройте ненадолго глаза. Сделай несколько спокойных вдохов и выдохов.
  3. Представьте, что вы стоите перед дверью. Вы знаете что если вы откроете дверь, вы столкнетесь со своим отцом. Он стоит там. И он знает, что вы с другой стороне тоже стоите. Вы знаете друг о друге: "вы-знаете-что-он-знает-что-вы-знаете...".
  4. Вы начинаете думать о своем отце, который стоит за дверью перед вами.
  5. В этот момент вы замечаете в себе нечто запрещенное. Это не обязательно что-то негативное или ужасное, возможно, это просто чувства, которые вы в себе не признаёте.
  6. Что вы чувствуете в данный момент?
  7. Какая в этот момент у вас рождается мысль?
  8. Что вам хочется сделать в данный момент?
  9. Осознайте ответы на эти вопросы и запишите их в блокнот в виде кратких формулировок.

II

  1. Вернитесь к образу и вновь прислушайтесь к себе.
  2. Спросите себя: "Что именно я не хочу сейчас знать и признавать - в отношении себя, в отношении моего отца, в отношении связи папы и мамы"?
  3. Какие чувства и слова я всегда останавливаю вместо того чтобы проявить их и которые адресованы моему отцу?

III
  1. Какие действия отца вызывают у меня чувство стыда, отвращение, раздражение, агрессию, тревогу? Возможно еще какие-то чувства...
  2. Что в отношениях с отцом заставляет вас замиреть и перестать двигаться в перед?
  3. Какие мои чувства (действия) к отцу вызывают у меня стыд и вину?
  4. Опишите связанную с этими чувствами ситуацию.

IV

Символизируйте опыт рефлексии отцовской фигуры виде текста. Завершите каждое предложение так, как сочтете нужным и приемлемым для себя.

Я - та/тот, кого ты хотел бы видеть и оставить после себя, потому, что...
Я - та/тот, кого ты не хотел бы признавать в качестве своей дочери/сына, потому, что...
Я проявляюсь, когда ты...
Я не враг тебе, потому, что...
Я твое продолжение, во мне от тебя...
Я хочу сказать тебе, что...
Я хочу...
Когда ты отвергаешь меня, я/мне...
Не смотря ни на что, я все равно...
Я уверен/уверена, что...
Я смогу...
Потому, что я...

V

После проделанной работы - прислушайтесь к себе?
  1. Какой/каким вы себя ощущаете сейчас?
  2. Что происходит с вашими чувствами?
  3. О чем вы сейчас думаете?
  4. Чтобы вам сейчас хотелось бы сделать?
  5. Как вами воспринимается - теперь - фигура вашего отца? Изменилось ли что-то в его образе?

Опишите полученный вами опыт и его внутренние итоги.

***
Данная техника не требует немедленных и быстрых действий. Важно не ускорять осознание, а давать место разворачиваться естественному процессу принятия данного вам в опыте отношений с вашим отцом.

Процесс рефлексии может сопровождаться - художественным или телесным от реагированием.

Технику в полном объеме следует делать только в случае необходимости, когда есть очевидные проблемные отношения с отцом, которые клиент готов проработать не смотря на сопротивление и вероятность аффективного регресса.

Также допускается самостоятельное использование отдельных блоков техники.

#020:

СИМВОЛИЧЕСКИЙ ОБРАЗ ОТЦА

Приготовьте материалы для творчества - краски, мелки, бумагу, глину, вырезки из журналов.

Техника может быть реализована в виде создания:
  • пластической модели (глина, пластилин),
  • коллажа/фотоколлажа,
  • изображения.
Цель техники - создание/репрезентация символического образа отцовской фигуры.

  1. Создайте серию ассоциаций и метафор, которые у вас возникают спонтанно, когда вы вспоминаете и начинаете думать о вашем отце.
  2. Закройте глаза и воспроизведите в воображении образ вашего отца. Во что он одевается/одевался? Как выглядит/выглядел? Как себя ведет/вел? Что говорит/говорил? Что предпочитает делать/делал? Как взаимодействует/взаимодействовал с вами?
  3. Возьмите художественные материалы и создайте символический образ, ассоциирующийся с вашим отцом. Подберите соответствующие цвета и формы. Это может быть абстрактный образ. Или символический. Подберите в этом случае наиболее репрезентативный символ.
  4. После того, как образ завершен оцените - как вы себя чувствуете сейчас? Что вам вспоминается?
  5. Запишите свои рефлексии в блокнот, обсудите на терапии или в группе.

#021:

ВЛИЯНИЕ ОТЦОВСКОЙ ФИГУРЫ

Мы продолжаем исследовать фигуру отца и его влияние на нас.

В этой технике ваша задача - осознать, как отец повлиял на ваше становление.

Ответьте в произвольной форме на вопросы:
  • Что я хочу от отца сейчас?
  • Что я получила/получил от отца?
  • Чего я не получила/не получил от отца?;
  • За что я могу быть благодарной/благодарным отцу?
  • Что я могу дать отцу от себя?

#022:

МЕСТО ОТЦА

Найдите в своей квартире тихое и спокойное место, где вас примерно в течение 40 - 60 минут не будут беспокоить и вы смогли бы исследовать свои чувства, переживания, мысли и импульсы.

  1. Вспомните вашу родительскую семью и людей с ней связанных (бабушки/дедушки, тети/дяди).
  2. Возьмите некоторое количество листов бумаги (А4) в количестве, соответствующем количеству людей связанных с вашей родительской семьей.
  3. Поставьте на каждом листе бумаги условные обозначения или какой-то понятный вам условный символ, указывающий на репрезентируемую им фигуру из родительской семьи и ее родственного окружения. Например: папа (П), мама (М), сестра (С), брат (Б), бабушка (Б-А), дедушка (Д-А), дядя (Д), тетя (Т), и т.д. Это необходимо что бы вам было легче создавать структуру и понимать кто и где располагается.
  4. Обязательно подготовьте лист и для себя, и обозначьте, что это вы.
  5. Когда листы бумаги подготовлены и на них указаны обозначения, примите удобное расположение, расслабьтесь и успокойтесь, успокойте ваши чувства и мысли, закройте глаза и представьте вашу родительскую семью и ее ближайшее родственное окружение. Представьте себе в вашем воображении структуру семьи, кто и где располагается относительно друг друга, и обязательно найдите место в этой структуре для себя.
  6. Все представленные члены семьи могут предстать для вас в различных возрастах, но ваша задача - представить себя в вашем актуальном возрасте.
  7. Когда структура родительской семьи в вашем воображении оформится, воспроизведите ее в пространстве вашей комнаты на полу, расположив листы бумаги в соответствие с представленной в воображении структурой.
  8. Вы будете исследовать только позицию вашего отца.
  9. Найдите ее, вы можете предварительно обозначить позицию отца особым образом, чтобы символизирующий отца лист бумаги выделялся среди остальных позиций.
  10. когда вы почувствуете внутреннюю готовность - станьте на позицию, символизирующего вашего отца.
  11. Прислушайтесь к себе - к своим, чувствам, мыслям, ощущениям в теле, импульсам. Ничего делать не нужно - только прислушаться...
  12. Вы стоите на позиции вашего отца. Как вы себя чувствуете на этой позиции? Что с вами начинает происходить? Как вам на этой позиции?
  13. Осмотритесь вокруг себя, какие позиции вы воспринимаете. Кто вокруг вас?
  14. Как вы с позиции вашего отца воспринимаете других членов родительской семьи и ее окружение? Что вы чувствуете по отношению к ним? Какие у вас рождаются образы, мысли, переживания, потребности и желания? По отношению к жене вашего отца, к его сестре, к его брату, к его матери и отцу, к его другим детям, и к непосредственно к вам? Как он воспринимает все окружающие его позиции и стоящие за ними фигуры?
  15. Задайте себе на позиции вашего отца несколько вопросов -
  16. Что ему хочется сделать?
  17. Куда или к кому развернуться?
  18. Кому и что сказать?
  19. Какие его слова, чувства и действия адресованы лично вам?
  20. Позвольте себе с этой позиции произнести то, что рождается. Адресуйте эти слова той воображаемой фигуре, которой они предназначены. Произнесите эти слова вслух.
  21. Обязательно найдите отцовское послание, адресованное лично вам, и проговорите его вслух.
  22. Когда вы почувствуете достаточность этого процесса, остановитесь и перейдите на свою позицию.
  23. Почувствуйте себя. Установите внутренний контакт со своими собственными чувствами, мыслями, со своим телом.
  24. Мысленно поблагодарите все фигуры, которые принимали участие в этом процессе.
  25. Завершите процесс.
  26. Зарисуйте расположение позиций представителей родительской семьи.
  27. Соберите все листы бумаги.
  28. Запишите полученный опыт в блокноте ("Семейная гроссбух").

После проделанной работы ответьте себе на три вопроса:
  • Как я себя сейчас чувствую?
  • Как воспринимается сейчас фигура отца?
  • Что для меня поменялось в моих переживаниях, восприятиях и мыслях?