Напишите мне
Введите свои контактные данные и ваш вопрос
Нажимая на кнопку, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности
Click to order
Total:
Введите свои контактные данные
Нажимая на кнопку, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности
4 тренинговый день
Картографирование тела
МОДЕЛИ РАЗВИТИЯ ПСИХОСОМАТИЧЕСКИХ
ДИСФУНКЦИЙ (А. ХАЙКИН)
ДИСФУНКЦИЙ (А. ХАЙКИН)
«Символическая модель»
исходит из того, что вытесненные в бессознательное потребности и конфликты «пытаются» пробиться в сознание через болезнь, символизирующую вытесненное. Болезненные симптомы напоминают нереализованные, блокированные эмоции и действия. Например, невыплаканные слезы выражаются в виде насморка.
«Энергетико-астеническая модель»
в качестве причины болезни полагает перерасход жизненной энергии на попытки разрешения внутриличностного конфликта и вследствие этого – недостаток энергии для борьбы с физическими болезнетворными факторами.
«Энергетико-динамическая модель»
рассматривает соматогенез таким образом: психическая энергия нереализованных желаний и потребностей ищет и находит патологический, обходной путь для своего выхода – в органы и части тела, создавая в них заболевания.
«Модель дефицита впечатлений»
имеет в основе гипотезу, что эмоциональные впечатления, особенно положительные превращаются в нервной системе в вещества также необходимые организму, как витамины. Люди, которым внутренние конфликты не позволяют жить «здесь и сейчас» недополучают эмоциональных впечатлений и, как следствие, болеют.
«Стрессовая модель»
наиболее подробно пытается описать сам механизм превращения внутрипсихического конфликта в медицинский диагноз. «В норме» человек или удовлетворяет актуальную потребность или отказывается (временно или совсем) от ее удовлетворения. Однако, в силу своей внутренней нецелостности он часто вместо этого продолжает неосознанно пытаться удовлетворить заблокированную потребность. Процесс удовлетворения потребностей, в свою очередь, связан с эмоциями, которые являют собой целостную реакцию психики и всего организма. Эмоциональные реакции включают в себя активизацию или угнетение таких важных физиологических процессов, как кровяное давление, пищеварение, иммунитет, внутренняя секреция и т.д. И эти процессы, «включенные» и «выключенные» на ненормально долгий срок, естественным образом приводят к болезням тела.
«Ретрофлексивная модель»
исходит из того, что способом отказаться от удовлетворения «запрещенной» потребности человек неосознаваемо выбирает перенаправить на себя (а значит - на органы и системы своего тела) действия по ее удовлетворению, которые должны быть направлены во внешний мир.
«Функциональная модели»
или «модели вторичной выгоды» – болезнь рассматривается не как следствие внутриличностного конфликта и неудовлетворения какой-либо потребности, а как компромисс между сторонами конфликта, и «детский», «патологический» способ удовлетворения потребности. Способ, достававшийся нам от возраста, когда наши болезни помогали организовать соответствующим образом действия и чувства других людей по отношению к нам. Таким образом, болезнь имеет функцию и смысл, причем часто в какой-нибудь «надличностной» системе, например, в семье.
«Модель очищения»
так же предполагает, что болезнь имеет свою функцию и как и следующая может рассматриваться как частный случай предыдущей. В данном случае болезнь или как бы уничтожает, «ампутирует» часть тела, которая была «осквернена» (например при изнасиловании), или «очищает» весь организм и душу, наказывая страданием.
«Танатическая модель»
болезнь осуществляет медленное самоубийство, причем потребности, стоящие за стремлением к смерти могут быть разной природы.
«Процессуальная модель»
или «модель развития» рассматривает болезнь не как патологию, а как остановленный процесс развития самоидентичности. В самой болезни находится и средство ее преодоления. Такая позиция близка восточным эзотерическим учениям, рассматривающим болезни как источник и смысл духовного развития.
МЕХАНИЗМЫ ТЕЛЕСНОГО ИСЦЕЛЕНИЯ
Исцеляющие механизмы можно разделить на «статические» и «динамические».
«Статические» более ориентированы на остановку болезненного процесса, («чтобы не стало хуже»), например, это может касаться воспалительных процессов в теле. «Статические» механизмы при своей работе блокируют не только распространение и развитие болезненного процесса. Глобальный запуск останавливающего «статического» процесса блокирует и работу «динамического».
«Динамические» механизмы направлены на то, чтобы «стало лучше», они как - бы не борются с болезнью, а скорее именно генерируют здоровье. Еще одно их отличие в том, что они работают безотносительно каких-либо условий.
«Статические» более ориентированы на остановку болезненного процесса, («чтобы не стало хуже»), например, это может касаться воспалительных процессов в теле. «Статические» механизмы при своей работе блокируют не только распространение и развитие болезненного процесса. Глобальный запуск останавливающего «статического» процесса блокирует и работу «динамического».
«Динамические» механизмы направлены на то, чтобы «стало лучше», они как - бы не борются с болезнью, а скорее именно генерируют здоровье. Еще одно их отличие в том, что они работают безотносительно каких-либо условий.
«Статический» механизм, получив информацию о том, что есть средство, которое приведет к гарантированному исцелению, затормаживается, растормаживая тем самым «динамический», что и приводит к эффекту спонтанной ремиссии.
ПСИХОСОМАТИЧЕСКОЕ ИСЦЕЛЕНИЕ
Практическая работа по психосоматическому исцелению касается решения трех задач:
подготовка клиента
к основной работе, а именно:
а) выяснение представлений клиента о болезни и сближение представлений о ней клиента и терапевта,
б) работа с мотивацией и личностной реакцией на болезнь,
в) формирование веры в возможность выздоровления, восстановление энергетического потенциала клиента до уровня, необходимого для осуществления основной работы;
а) выяснение представлений клиента о болезни и сближение представлений о ней клиента и терапевта,
б) работа с мотивацией и личностной реакцией на болезнь,
в) формирование веры в возможность выздоровления, восстановление энергетического потенциала клиента до уровня, необходимого для осуществления основной работы;
01
проработка внутриличностных конфликтов
порождающих болезнь и восстановление психосоматической целостности;
02
активизация внутренних исцеляющих механизмов
организма и психики, и направление их на борьбу с болезнью.
03
Представления о том, что болезнь тела может иметь причины в неразрешенных психологических проблемах, что существует внутренние исцеляющие механизмы, и что болезнь тела может быть исцелена в работе с психологом (психотерапевтом), могут быть доступны пониманию клиента и составлять его бессознательную веру в возможность собственного исцеления.
Если человек с соматическим диагнозом попал к психотерапевту, значит, он уже изначально информирован.
Важно понимать, что в своих изначальных представлениях клиент может относиться:
Так же клиент может в большей или меньшей степени быть готовым в процессе исцеления к опоре на себя, иметь представление о том, что здесь решающая роль должна принадлежать специалисту или высшим силам. Это все во многом определяет стратегию предварительной работы с одной стороны, с другой – может быть использовано, как на фазе подготовки, так и в выборе средств и контекстов в основной работе.
Если человек с соматическим диагнозом попал к психотерапевту, значит, он уже изначально информирован.
Важно понимать, что в своих изначальных представлениях клиент может относиться:
- к болезни – как к врагу, а к процессу исцеления – как к борьбе;
- к болезни – как к поломке или дефициту чего-то нужного, а к исцелению – как к починке или заботе;
- к болезни – как заслуженному наказанию, а к исцелению – как прощению и помилованию;
- к болезни – как к врагу, которого нельзя победить, но с которым можно договориться, или перенять его стратегию;
- к болезни – как к следствию неправильной жизни и нереализованных психологических потребностей, или как к союзнику или учителю, а к процессу исцеления – как обучению, развитию, исцелению не только телесному, но и душевному, нахождению способов изменения всей жизни.
Так же клиент может в большей или меньшей степени быть готовым в процессе исцеления к опоре на себя, иметь представление о том, что здесь решающая роль должна принадлежать специалисту или высшим силам. Это все во многом определяет стратегию предварительной работы с одной стороны, с другой – может быть использовано, как на фазе подготовки, так и в выборе средств и контекстов в основной работе.
ПРОЦЕССУАЛЬНАЯ ТЕРАПИЯ ПСИХОСОМАТИЧЕСКОЙ ПАТОЛОГИЙ
Первое, что фиксируется в психосоматической клинике, это подавленные эмоции человека. Подавление эмоций является маркером психосоматической природы заболевания. Поэтому начальный этап работы - подбор инструментария обследования, адекватного каждой нозологии. Традиционно психологические исследования в психосоматической клинике посвящены изучению личностных особенностей клиента, семейных отношений, родительских директив. Для того, чтобы приблизить психологическую диагностику к практике, психолог должен направить ее на выбор психотерапевтической и психокоррекционной мишени. В этой связи становится актуальным анализ личностных и средовых ресурсов клиента.
Важно использовать не только психологические тесты, но и уметь диагностировать поведение человека по значимым ситуациям. Благоприятной основой для работы является умение раскрыть внутренний мир личности, выявить неосознаваемые мотивы его поведения, скрытые от него самого и являющиеся средой для развития личности в болезни.
Важно использовать не только психологические тесты, но и уметь диагностировать поведение человека по значимым ситуациям. Благоприятной основой для работы является умение раскрыть внутренний мир личности, выявить неосознаваемые мотивы его поведения, скрытые от него самого и являющиеся средой для развития личности в болезни.
1
Психотерапевт провоцирует процесс, при помощи которого мобилизуются блокированные персональные силы в человеке. Задача - следить за невербальными проявлениями клиента. Маркером является появление реакции, которая начинает сопровождаться изменениями в теле. Признаками положительного эффекта работы являются жестикуляция, блеск в глазах, эмоциональность в речи. Итогом диагностической ситуации оказывается осознание клиентом внутреннего конфликта между его природной эмоциональностью и необходимостью сдерживать подсознательную агрессию на ситуации, с которыми он не может, но вынужден мириться в силу привычки. Он становится готовым к «встрече с самим собой».
Клиент должен осознать, как конфликт заставляет его реагировать определенной частью тела, органом: «реагировать кожей», «сдерживать дыхание», «плакать сердцем» и т.п.
Клиент должен осознать, как конфликт заставляет его реагировать определенной частью тела, органом: «реагировать кожей», «сдерживать дыхание», «плакать сердцем» и т.п.
2
Работа по осознанию связи между эмоциями и физиологическим состоянием, трудностей понимания и выражения чувств. Задача психолога/психотерапевта помочь клиенту маркировать его эмоциональное состояние и перейти к тренировке способности распознавания эмоций и сопровождающие их когнитивные процессы.
3
Изменение негативной установки клиента по отношению к отрицательным эмоциям, выявление причин, кто и когда «запретил» ему выражать отрицательные эмоции, фокусировка внимания на модусе переживания.
Как только он начинает отслеживать ситуации, в которых у него возникает ухудшение самочувствия, и научится связывать свое болезненное состояние с эмоциональным сдерживанием, переходим к четвертому этапу.
Как только он начинает отслеживать ситуации, в которых у него возникает ухудшение самочувствия, и научится связывать свое болезненное состояние с эмоциональным сдерживанием, переходим к четвертому этапу.
4
Обучению моделям совладания. Работа может осуществляться в техниках «якорения» ресурсных состояний клиента, в которых ему бывает комфортно, медитативных техниках, обучении мышечной релаксации и глубокому дыханию.
5
Самый сложный: работа с фундаментальными мотивациями.
Работа с первой мотивацией – «я есть, но каким образом мне справиться со своим бытием?» – заключается в поиске внутренней опоры и развитии фундаментального доверия.
Работу со второй мотивацией – «я есть, но как сделать, чтобы мне хорошо было здесь жить?».
Поиск третьей мотивации – «я есть я, но имею ли я право быть собой?» - должен привести клиента к аутентичности.
Определение четвертой мотивации – «я есть, но каков смысл моей жизни в этом мире?» - заключается в работе с ценностями, конструировании новых смыслов, целеустроении.
Недооценка важности внутреннего мира самого клиента, его личностных особенностей, отношение к заболеванию и лечению, к своему будущему не позволяет осуществить целостный подход к лечению болезни, а это в свою очередь, не позволяет использовать психологические ресурсы личности для приспособления к болезни и преодоления ее последствий.
Работа с первой мотивацией – «я есть, но каким образом мне справиться со своим бытием?» – заключается в поиске внутренней опоры и развитии фундаментального доверия.
Работу со второй мотивацией – «я есть, но как сделать, чтобы мне хорошо было здесь жить?».
Поиск третьей мотивации – «я есть я, но имею ли я право быть собой?» - должен привести клиента к аутентичности.
Определение четвертой мотивации – «я есть, но каков смысл моей жизни в этом мире?» - заключается в работе с ценностями, конструировании новых смыслов, целеустроении.
Недооценка важности внутреннего мира самого клиента, его личностных особенностей, отношение к заболеванию и лечению, к своему будущему не позволяет осуществить целостный подход к лечению болезни, а это в свою очередь, не позволяет использовать психологические ресурсы личности для приспособления к болезни и преодоления ее последствий.
Практика
«Дневник соматической ре-интеграции»
Сегодня и завтра продолжаем работу с «Дневником соматической ре-интеграции».
«Селфи моего тела: границы, намеки, тайны»
Сегодня и завтра продолжаем самостоятельно исследовать образы телесной визуальности. Не забывайте записывать ваши ассоциации и метафоры.
Делитесь вашими образами в Инстаграме с хэштегами #body_selfi и #re_soma.
Также вы можете обсудить результаты исследования своих образов в микрогруппах в Телеграме - поделитесь впечатлениями от собственных селфи.
«Картографирование тела»
Данная техника является логическим продолжение предыдущей техники.
От соматизированных метафор мы переходим к образным репрезентациям телесной реальности, к тому, как ваше тело представлено в вашем сознании. Напомню, что в сознании телесная реальность репрезентируется в виде образа тела – это семантические (субъективные значения) и смысловые представления о своем теле (что я о нем думаю, фантазии, желания и пр.) и в виде схемы тела – это чувственная картина тела, то, как оно ощущается (пропорции, плотность, объем, внешность и пр.). Именно эти параметры проявляются и прорабатываются в данной технике.
1. Возьмите большой лист бумаги и сделайте на нем простым карандашом реалистичный набросок телесного контура тела. Старайтесь изображать контур таким образом, чтобы вокруг оставалось достаточно свободного места для записей и обозначений.
2. Сядьте удобнее. Прислушаетесь на несколько минут к себе. Просмотрите внутренним взглядом свое тело изнутри, исследуйте внутреннее пространство и внутренние органы, ваши внутренние ощущения, почувствуйте поверхность тела, части тела.
3. Возьмите таблицу из прошлой технике, вспомните ваши предыдущие описания – какие органы и части тела были описаны, какие метафоры были им присвоены. Соотнесите ваше описание с актуальным ощущением себя – как вы реально чувствуете и представляете ваши внутренние органы и части тела сейчас, в данный момент?
4. Следующий шаг – создание визуальной и метафорической карты своего тела. Вам нужно в контурах своего тела изобразить внутренние и внешние органы так как вы себе их представляете. В первую очередь акцентируйте внимание на изображении тех, органов, которые вы описали. Прорисуйте все, что считаете нужным прорисовать так, как у вас получается. Располагайте органы там, где как вам кажется они находятся. Перед вами не стоит задача достичь анатомической точности, поскольку образ и схема тела феномену глубоко субъективные и расположение органов во внутренней картине тела может не совпадать с их реальным анатомическим расположением.
5. После того, как создание образа будет завершено и вы прорисуете все, что сочтете нужным, создайте для этой карты подписи – перенесите сюда метафоры, которые вы описали прежде. По контуру тела запишите метафорические обозначения для органов и частей тела. Если необходимо линиями тонкими соедините орган и его метафору.
Итогом этой техники будет создание достаточно целостной образно-символической и метафорической карты вашего тела.
Какие у вас возникают ощущения?
Как вы воспринимаете созданную вами соматическую карту?
Вы можете записать ваши размышления чуть ниже, под рисунком.
От соматизированных метафор мы переходим к образным репрезентациям телесной реальности, к тому, как ваше тело представлено в вашем сознании. Напомню, что в сознании телесная реальность репрезентируется в виде образа тела – это семантические (субъективные значения) и смысловые представления о своем теле (что я о нем думаю, фантазии, желания и пр.) и в виде схемы тела – это чувственная картина тела, то, как оно ощущается (пропорции, плотность, объем, внешность и пр.). Именно эти параметры проявляются и прорабатываются в данной технике.
1. Возьмите большой лист бумаги и сделайте на нем простым карандашом реалистичный набросок телесного контура тела. Старайтесь изображать контур таким образом, чтобы вокруг оставалось достаточно свободного места для записей и обозначений.
2. Сядьте удобнее. Прислушаетесь на несколько минут к себе. Просмотрите внутренним взглядом свое тело изнутри, исследуйте внутреннее пространство и внутренние органы, ваши внутренние ощущения, почувствуйте поверхность тела, части тела.
3. Возьмите таблицу из прошлой технике, вспомните ваши предыдущие описания – какие органы и части тела были описаны, какие метафоры были им присвоены. Соотнесите ваше описание с актуальным ощущением себя – как вы реально чувствуете и представляете ваши внутренние органы и части тела сейчас, в данный момент?
4. Следующий шаг – создание визуальной и метафорической карты своего тела. Вам нужно в контурах своего тела изобразить внутренние и внешние органы так как вы себе их представляете. В первую очередь акцентируйте внимание на изображении тех, органов, которые вы описали. Прорисуйте все, что считаете нужным прорисовать так, как у вас получается. Располагайте органы там, где как вам кажется они находятся. Перед вами не стоит задача достичь анатомической точности, поскольку образ и схема тела феномену глубоко субъективные и расположение органов во внутренней картине тела может не совпадать с их реальным анатомическим расположением.
5. После того, как создание образа будет завершено и вы прорисуете все, что сочтете нужным, создайте для этой карты подписи – перенесите сюда метафоры, которые вы описали прежде. По контуру тела запишите метафорические обозначения для органов и частей тела. Если необходимо линиями тонкими соедините орган и его метафору.
Итогом этой техники будет создание достаточно целостной образно-символической и метафорической карты вашего тела.
Какие у вас возникают ощущения?
Как вы воспринимаете созданную вами соматическую карту?
Вы можете записать ваши размышления чуть ниже, под рисунком.
Цель техники: репрезентация внутреннего образа тела, формирование целостной метафорической картины телесности, выход на образно-символические и семантические компоненты телесности, лежащие в основе психосоматических дисгармоний.
Вопросы для самоанализа и групповой проработки по технике:
1
Насколько вам сложно прислушиваться к себе, погружаться во внутреннее пространство своего тела?
2
Насколько сложно создавать внутренние образы органов и удерживать на них свое внимание?
3
Все ли внутренние органы одинаково воспроизводятся в сознании? Какие органы оказывается представить сложнее?
4
Есть ли такие органы, которые вы совсем не можете себе представить?
5
Оцените ваши метафорические описания внутренних органов? Все ли из этих метафор несут в себе положительное значение?
6
Органы, описанные негативными метафорами – как они воспринимаются? Не связаны ли с ними дискомфортные ощущения или заболевания?
7
Если у вас измениться метафорическое описание органа, измениться ли его восприятие?
8
Попробуйте подобрать для описания органов с негативными метафорами, другие метафоры, противоположные, несущие в себе положительное значение. Как бы они звучали?
Вечерняя практика
«Вселенная моего тела: медитация»
Данная техника занимает 10 – 15 минут.
Перед выполнением данной техники – если вы делаете ее непосредственно перед сном – сделайте все необходимые вечерние записи в «Дневнике
соматической ре-интегерации».
Перед выполнением данной техники – если вы делаете ее непосредственно перед сном – сделайте все необходимые вечерние записи в «Дневнике
соматической ре-интегерации».
Дополнение
с учетом сегодняшней техники, попробуйте более точно и системно представить внутреннее пространство тела. Соотнесите образы визуализации с метафорами, которые вы сформулировали. Почувствуйте – насколько они точны? хочется ли расширить или изменить эти обозначение?
Технику рекомендуется выполнять в спокойной обстановке в удобное для вас время.
1. Расположитесь удобно. Обратите внимание на то, чтобы вашему телу было комфортно и относительно тепло.
2. Сделайте несколько спокойных и плавных вдохов и выдохов. Переместите внимание в область живота и постарайтесь делать равномерные вдохи от живота и выдохи вниз.
3. С каждыми выдохом представляйте, что ваша телесная оболочка все больше и больше расслабляется. Начните с лица, затем шея, плечи, реки и грудная клетка, спина и поясниц, живот, таз, ноги, стопы.
4. Ощущайте ваше тело целостно, как единый, пластичный, мягкий объект, в котором присутствует биологическая жизнь и сознание.
5. После этого, переместите ваше внимание в глубину тела. Почувствуйте расширение вашего сознания, безграничность внутреннего пространства.
6. Внутренне пространство тела можно сравнить с бесконечным пространством космоса.
7. В этом пространстве присутствую внутренние части тела и органы, словно планеты, связанные между собой невидимыми связями.
8. Рассмотрите себя изнутри – какие вы видите органы-планеты, как вы их ощущаете, как выглядят энергетические связи между ними.
9. Если вы чувствуете, что между какими-то частями вашего тела отсутствует связь, либо она слишком слабая, болезненная – мысленно укрепите ее, направьте туда ощущение вашего исцеляющего дыхания, словно поток живительной энергии оно восстанавливает внутренние связи, процессы и функции.
10. То же самое касается внутренних частей тела и органов – если вы видите проблему, нарушение, мысленно направьте туда поток исцеляющего внимания и энергии.
11. Все ваши внутренние действия пусть будут спокойными, расслабленными и уверенными. Не делайте ничего через усилие. Если вы ощущаете напряжение или нарастание беспокойство, перенесите внимание на дыхание и найдите внутренний телесный объект, который даст вам ощущение надежности и покоя.
12. Ощущайте внутренний космос вашего тела живым и пульсирующим.
13. Из этой медитации вы можете плавно переходить в сон. Или почувствуйте поверхность тела, ощутите свое лицо, руки, стопы и вернитесь к внешней реальности.
1. Расположитесь удобно. Обратите внимание на то, чтобы вашему телу было комфортно и относительно тепло.
2. Сделайте несколько спокойных и плавных вдохов и выдохов. Переместите внимание в область живота и постарайтесь делать равномерные вдохи от живота и выдохи вниз.
3. С каждыми выдохом представляйте, что ваша телесная оболочка все больше и больше расслабляется. Начните с лица, затем шея, плечи, реки и грудная клетка, спина и поясниц, живот, таз, ноги, стопы.
4. Ощущайте ваше тело целостно, как единый, пластичный, мягкий объект, в котором присутствует биологическая жизнь и сознание.
5. После этого, переместите ваше внимание в глубину тела. Почувствуйте расширение вашего сознания, безграничность внутреннего пространства.
6. Внутренне пространство тела можно сравнить с бесконечным пространством космоса.
7. В этом пространстве присутствую внутренние части тела и органы, словно планеты, связанные между собой невидимыми связями.
8. Рассмотрите себя изнутри – какие вы видите органы-планеты, как вы их ощущаете, как выглядят энергетические связи между ними.
9. Если вы чувствуете, что между какими-то частями вашего тела отсутствует связь, либо она слишком слабая, болезненная – мысленно укрепите ее, направьте туда ощущение вашего исцеляющего дыхания, словно поток живительной энергии оно восстанавливает внутренние связи, процессы и функции.
10. То же самое касается внутренних частей тела и органов – если вы видите проблему, нарушение, мысленно направьте туда поток исцеляющего внимания и энергии.
11. Все ваши внутренние действия пусть будут спокойными, расслабленными и уверенными. Не делайте ничего через усилие. Если вы ощущаете напряжение или нарастание беспокойство, перенесите внимание на дыхание и найдите внутренний телесный объект, который даст вам ощущение надежности и покоя.
12. Ощущайте внутренний космос вашего тела живым и пульсирующим.
13. Из этой медитации вы можете плавно переходить в сон. Или почувствуйте поверхность тела, ощутите свое лицо, руки, стопы и вернитесь к внешней реальности.
Вопросы для самоанализа и групповой проработки по технике:
1
Насколько легко получается погрузится в медитативное состояние?
2
Какие внутренние образы у вас возникают? Что вы видите в визуализации?
3
Как реагирует ваше тело на медитативный процесс?