Напишите мне
Введите свои контактные данные и ваш вопрос
Нажимая на кнопку, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности
Click to order
7 Тема - 1 Ступень
Эмоциональный автопортрет
Лицо, это то, посредством чего человек приобретает субъектные качества. Поскольку природа личности и ее феноменология множественна, экспрессивная динамика лица также не может быть рассмотрена как нечто однозначное и подчиненное единому структурирующему принципу.
Феноменология лица в контексте множественного субъекта, отражает глубинную природу человека и степень его подлинности. Это проявляется в невозможности (если человек не владеет техниками работы с лицом) или в затруднительности (если человек обладает хорошими актерскими навыками) скрыть или проимитировать свои переживания.
Подлинное содержание физиогномического смысла лица суммируется понятием лицевости (Делез - Гватари). Лицевость – это то, что объединяет в себе и пытается удержать расщепляющие субъекта силы влечений и аффектов. Механика лицевости создает возможность удержания либо проявления смыслов, присущих субъекту, и в этом своем качестве, лицо обретает два модуса экспрессии:
Феноменология лица в контексте множественного субъекта, отражает глубинную природу человека и степень его подлинности. Это проявляется в невозможности (если человек не владеет техниками работы с лицом) или в затруднительности (если человек обладает хорошими актерскими навыками) скрыть или проимитировать свои переживания.
Подлинное содержание физиогномического смысла лица суммируется понятием лицевости (Делез - Гватари). Лицевость – это то, что объединяет в себе и пытается удержать расщепляющие субъекта силы влечений и аффектов. Механика лицевости создает возможность удержания либо проявления смыслов, присущих субъекту, и в этом своем качестве, лицо обретает два модуса экспрессии:
- лицо, как маска – подчинено силам удержания и подавления (что связано с глубинными аспектами воли, того, что призвано безусловно интегрировать субъектность человека, препятствуя его разделению на множественные сущности);
- лицо, как экран – подчинено силам выражения и экспрессии (где доминирует аффект, посредством которого человек способен утвердить свой экзистенциальный статус, т.е. статус своего присутствия).
Лицо-как-маска это, прежде всего, «скульптурная вещь» – делимая, изменчивая, преобразуемая в другую подобную структуру». Скульптурное лицо, или маска, выражает социальную позицию человека. Но, формируя на экране лица внутреннее как внешнее, маска в итоге характеризует бесконтактность с миром, поскольку внутреннее исчезает, становясь внешним. Маска если и позволяет проявляться внутреннему, то смещает силу аффекта в безучастную к миру позицию.
То, что называется гримасой, сформировано силой аффекта, стремящегося прорваться сквозь маску, преодолеть силы удержания, и, тем самым, искажающего [безучастное] выражение маски.
То, что называется гримасой, сформировано силой аффекта, стремящегося прорваться сквозь маску, преодолеть силы удержания, и, тем самым, искажающего [безучастное] выражение маски.
В определенной степени противоположный маске феномен выражен в идее лица, как экрана, зеркального феномена по отношению к внутреннему, и явления, подчиненного силе аффекта. Функция отражения и проецирования является первичной по отношению к другим содержательным значениям, которые оно носит в себе. Эта функция может быть сведена к отражению потока значений и к последовательному их сведению к компонентам мимической экспрессии лица. Именно в этом проявлена близость собственного лица субъектности человеку, его человечность. Лицевость, как форма человеческого самоопределения, гарантирует человечность субъекта, если она неразрывно связана с мотивами, побуждающими к самораскрытию и самовыражению.
В случае нарушения качеств субъектности на фоне развития психопатологии (как она рассматривается в современной психиатрии) или одержимости (в религиозных культах и этнических практиках) экспрессия лица и его зеркальность выходит за рамки человеческой рациональности, редуцируясь или гиперболизируясь, захватывая феномены сфер сопоставимых с антропной реальностью, но явно не сопоставимой с нормами человечности. Связано это с утратой контроля над реальностью и над своей личностью, с процессом деконструкции [разрушения, редукции, сужения] самосознания.
В случае нарушения качеств субъектности на фоне развития психопатологии (как она рассматривается в современной психиатрии) или одержимости (в религиозных культах и этнических практиках) экспрессия лица и его зеркальность выходит за рамки человеческой рациональности, редуцируясь или гиперболизируясь, захватывая феномены сфер сопоставимых с антропной реальностью, но явно не сопоставимой с нормами человечности. Связано это с утратой контроля над реальностью и над своей личностью, с процессом деконструкции [разрушения, редукции, сужения] самосознания.
«Лицо-экран» с «лицом-маской» связаны неразрывно, поскольку удержание аффекта в пределах «экрана» позволяет застывшему, замершему лицу превратится в «маску».
На лице-маске можно выделить две гримасы:
На лице-маске можно выделить две гримасы:
- гримасу взгляда,
- гримасу крика (рычания или стона).
Гримаса взгляда. В человеческом лице мы видим в первую очередь взгляд, который способен опережать любое действие. Он фокусирует в себе всю телесную энергию. По силе и насыщенности взгляда судят о потенциале личности. Через взгляд происходит интерпретация лица и всей личности, всего человека. Лицо трансформируется в лицо-взгляд. Ограничение и блокирование аффективного потока редуцирует взгляд к физиологической функции глаза и лишает глаза выразительности, взгляд при этом блекнет и тускнеет. Субъект ослепляется и появляется маска без лица [личина] или лик Другого (в терминологии Лакана). Глаза смотрят как бы сквозь прорези в жесткой маске. В таком качестве глаза выражают аффект страха. |
Гримаса крика. Крик есть крайнее выражение аффекта в звуке. Удержание крика обеспечивается блокированием оральной области. Рот лишается содержания и выразительности и становится средством удержания аффекта. Застывшее состояние оральной области выражает невидимое присутствие во внутреннем мире человека предмета ненависти, страха, аффектации. Крик оказывается физически видимым образом невидимого предмета ужаса и является всплеском сдерживаемого аффекта. Крик трансформирует мышечную систему лица. В пространстве кричащего лица она распадается на лицевые фрагменты. Подобная деконструкция расщепляет маскообразные элементы, позволяя прорваться подавленному аффекту. Фиксация «неподвижности» в области орального сегмента приводит к тому, что желание выразить эмоцию сводится к появлению гримасничанья, а в крайней своей форме, звериного оскала.
В случае маскообразного выражения возможны две стратегии проработки: через последовательное релаксирование и через усиление тонуса [парадаксальная интенция] также с последующей релаксацией. Как в первом, так и во втором случае возможна и в некоторых случаях вероятна реакция плача (что часто наблюдается во время терапевтических сессий). В состоянии плача сливается реакция взгляда (он направляется на себя) и крика. Известен релаксирующий эффект слез, которые смягчают жесткую предопределенность зафиксированных в лице маскообразных паттернов.
«Экспрессивный автопортрет»
Лицо человека является наиболее выразительной частью тела. Именно через лицевую экспрессию проявляются эмоциональные состояния, выражающие наше отношение к происходящим событиям, объектам, обстоятельствам жизни, к другим людям и к самим себе. В данной технике мы исследуем эмоциональный компонент образа себя, спроецированного в автопортрет.
В ходе изображения «эмоционального автопортрета» мы не стремимся к портретному сходству, скорее необходимо символически выразить эмоциональное содержание образа.
Тематически данная техника близка к произведениям художников, работавших в кубистических или экспрессионистских техниках. Важна не структура и форма, а содержание и визуальная экспрессивность цвета.
«Экспрессивный автопортрет» будет состоять из ярких цветовых пятен и линий.
В ходе изображения «эмоционального автопортрета» мы не стремимся к портретному сходству, скорее необходимо символически выразить эмоциональное содержание образа.
Тематически данная техника близка к произведениям художников, работавших в кубистических или экспрессионистских техниках. Важна не структура и форма, а содержание и визуальная экспрессивность цвета.
«Экспрессивный автопортрет» будет состоять из ярких цветовых пятен и линий.
Ход работы
I этап
II этап
После того как рисунок будет завершен, опишите в таблице соответствие между цветовыми и эмоциональными оттенками – какому цвету в портрете соответствует та или иная эмоция, чувству или состоянию, возможно это будут метафоры или ассоциации. В левой части таблицы изобразите цветовой оттенок, в правой части – эмоциональный оттенок, метафора или ассоциация.
- Возьмите большой лист бумаги (А3), возьмите краски, крупные кисточки, или мелки.
- Прислушайтесь к своему телу. Почувствуйте свое лицо. Ощутите эмоции, которые звучать в вашем ощущении себя, те эмоции, которые для вас характерны и в которых вы пребываете часто. Это может быть печаль, грусть, одиночество, радость, удивление, чувство покоя, безмятежность, озабоченность, раздраженность, беспокойство и тревога, чувство страха, воодушевление и надежда. Постарайтесь локализовать различные оттенки ваших эмоций в различных частях лица.
- Какие эмоции, чувства, состояния и переживания локализуются в области губ, в области глаз, в области висков, щек, лба, носа, бровей, подбородка?
- Посмотрите на цветовую палитру. С какими оттенками у вас ассоциируются те или иные эмоциональные состояния.
- Вы можете начать с того, что подбираете цвет для изображения контура лица и изображаете его на листе. Все остальные детали вы вписываете в контур. Либо можете начать не с контура, а с других элементов лица, например с глаз.
- Условие изображение образа – вы отходите от читаемости черт лица. Лицо должно состоять из цветовых пятен, которые локализованы в различных частях лица и ассоциируются с различными оттенками эмоциональных состояний.
- Подберите эмоционально насыщенные цветовые оттенки для области глаз, для носа, щек, рта, подбородка, бровей, волос. Не бойтесь усиления, чрезмерности и экспрессивности образа. Позвольте в образе проявиться вашей эмоциональной спонтанности.
II этап
После того как рисунок будет завершен, опишите в таблице соответствие между цветовыми и эмоциональными оттенками – какому цвету в портрете соответствует та или иная эмоция, чувству или состоянию, возможно это будут метафоры или ассоциации. В левой части таблицы изобразите цветовой оттенок, в правой части – эмоциональный оттенок, метафора или ассоциация.
III этап
Инвертируйте эмоциональный оттенок в случаях с негативными эмоциональными ассоциациями на противоположный или компенсирующий. Усильте ресурсные и положительно оцениваемые оттенки.
Инвертируйте цветовой оттенок на противоположный.
Запишите и зарисуйте эти трансформации в таблицу.
Инвертируйте эмоциональный оттенок в случаях с негативными эмоциональными ассоциациями на противоположный или компенсирующий. Усильте ресурсные и положительно оцениваемые оттенки.
Инвертируйте цветовой оттенок на противоположный.
Запишите и зарисуйте эти трансформации в таблицу.
IV этап
Изобразите вторую версию «эмоционального автопортрета». Перерисуйте его с учетом трансформации цветов и их эмоционального содержания. Создайте автопортрет в другой эмоциональной тональности и с другими экспрессивными составляющими.
Изобразите вторую версию «эмоционального автопортрета». Перерисуйте его с учетом трансформации цветов и их эмоционального содержания. Создайте автопортрет в другой эмоциональной тональности и с другими экспрессивными составляющими.