Фон – это условие возникновение фигуры. Любая фигура, а символ, который рождается в ходе арт-терапии, это именно фигура, – всегда рождается на определенном фоне.

Фон может быть абстрактным, размытым и нечетким, неструктурированным и «неопределенным», но это не означает, что фигура, рождающаяся на его основе, также должна быть неопределенной и «нечеткой».

Если мы говорим о визуальном фоне, то его основная задача – создать своего рода контрасты, так, чтобы центральная фигура смога выразить свое содержание. Впрочем, фон может поглощать центральный образ, что приобретает свой смысл – способствует ли фон выражению и проявлению центрального смысла символической фигуры образа, либо он поглощает этот смысл и делает центральную фигуру менее очевидной?

Античная философская традиция говорит нам о том, что идея фона и сам фон выступал тем началом, которое проявляло и рождало объект. В нашем случаем мы понимаем, что речь идет о семитическом объекте.

Природа фона и природа фигуры контрастны относительно друг друга, но при этом они составляют неразрывную пару. Если есть фон – на нем обязательно, рано или поздно, проявится некая символическая фигура. И если мы видим фигуру, то важно понимать, на каком фоне она проявилась. Поскольку фон, это то, что можно было бы обозначить понятием контекст. Например, в речи: фигурой речи может выступать метафора, но любая метафора всегда приобретает смысл в контексте той или иной ситуации, в контексте определенных событий или переживаний. Оторванная от контекста метафора, как правило, малопонятна. Поэтому фигура и фон связаны между собой диалектическим единством – они обусловливают друг друга.

В определенном смысле мы могли бы говорить о том, что фон выступает выражением материнского принципа. Тогда как фигура, будучи более структурированной и отчетливой, выражает отцовский принцип.

Соотношение фигуры и фона также отчетливо проявляется в условиях терапии, где общая атмосфера и обстановка, создаваемая терапевтом выступает в качестве значимого фона, на котором может проявиться «фигура» клиентской проблемы.

Фон и его смысл – это то, на основе чего происходит любое творческое событие и пробуждение символа.

Символическая атмосфера – универсальное понятие, означающее чувственно воспринимаемый событийный контекст, в котором рождаются и воспроизводятся образы, в котором происходит пробуждение и актуализация творческого процесса. Рождение символа происходит всегда в особой атмосфере. Именно в контексте такой атмосферы происходит структурирование и выражение символа. Вне подходящего событийного фона воспроизведение символа затруднительно или невозможно.

То, что обозначается нами в качестве психической (символической) атмосферы, имеет бессознательную природу. Ее актуализация через имагинативное погружение и размышления, способствует усилению образно-символической активности сознания.

В арт-терапии символическая атмосфера создается благодаря ряду факторов, к числу которых относятся следующие:

• роль и степень внутренней целостности и осознанности терапевта;
• общая обстановка, имеющая место в арт-терапевтическом пространстве;
• инструкции и комментарии, которые даются к техникам;
• символический контекст происходящего и темы работы;
• присутствие и активность других участников процесса (группа, семейная система).

Само понятие «атмосферы» восходит к явлению фанетии, так как она понималась в античной орфической традиции. Фанетия – это символическая атмосфера, некий сакральный фон, воспроизводящий (или производящий) образы, за которыми скрываются бессознательные предпосылки (идеи). Функциональность такого фона заключается в том, что именно он, если он имеет место быть и сформирован необходимым образом, позволяет проявиться символическим фигурам, объектам и смыслам, выйти из сферы воображения, из области имагинативной реальности в сферу проявленных, овеществленных объектов, состояний или рефлексий. Говоря предельно обобщенно, фанетия – это та атмосфера, в которой разворачивается мистерия, происходит явление священного (иерофания) или божества (теофания).

Бесконечные внутренние пространства души, обладающие неисчерпаемым творческим потенциалом, обозначаются понятием имагинативный абсолют (Я. Голосовкер). Именно из сфер имагинативного абсолюта души происходит явление символа и смысла, и вокруг этого абсолюта организуется мистериальное таинство, чтобы символ и смысл могли быть творчески проявлены для человека и мира.

Понятие фанетия производно от имени греческого бога Фанета (Фанеса), выступавшего в орфической традиции воплощение творческой силы. Его имя означает «являться» или «проявлятся» (φαντός). Но когда первоначальный бог Фанес растворился, осталась фанетия, т.е. атмосфера, необходимая для иерофании – священного присутствия и проявления.

Говоря языком аналитической психологии, фанетия – это условие «большого» архетипического события, например встречи с архетипической реальностью; также это условие внутренней трансформации и актуализации трансцендентальной функции души. Именно с этой функцией связан процесс индивидуации человека и поиска внутренних архетипических основания для понимания своей природы и предназначения.

Для арт-терапевтического процесса символическая атмосфера необходима в качестве психологического фона, способствующего проявлению символических образов и созданию символических объектов.

Визуализация и воплощение символической атмосферы не предполагает изображения чего-то конкретного, определенного, чуткого, структурированного и предсказуемого. Скорее это почти спонтанное движение размытых образов, направленных на то, что раскрепостить психику, расслабить психологические защиты, преодолеть сопротивление и снизить порог проницаемости в сознание бессознательного материала. В особенности это целесообразно, если мы понимаем, что наш клиент проявляет тревогу перед творчеством, эмоционально ригиден и пассивно сопротивляется процессу соприкосновения с материалом бессознательной психики.

Для создания образов символической атмосферы целесообразно использовать слабоструктурированные художественные средства, позволяющие создавать эффект прозрачности, размытости, «эфирности», и хорошо поддающиеся смешению. Это могут быть:

• вода, акварельные краски, гуашь,
• растертая сухая пастель, угольная или графитная крошка, сепия или сангина.

Технически, для создания «эфирных» образов могут быть использованы: кусочки ваты, поролон, мятая бумага, рельефные предметы, ткань, природные материалы – перья, листья растений.

Понятие эфира, эфирности, этериальности происходит от древнегреческого слова αἰθήρ, обозначающего «горний воздух», т. е. верхние слои воздуха. Греческое слово айтер (эфир) происходит от праиндоевропейского корня *aidh, означающего «гореть».

В греческой культуре эфир, как элемент пространства, или как форма материи, персонифицировался в образе бога Эфира. В пространственном смысле эфир – это часть мира, верхний, наиболее лёгкий, тонкий, разрежённый, прозрачный и лучезарный слой воздуха, которым дышат и в котором живут боги. По версии римского мифографа Гигина (I в н. э.), бог Эфир был рожден Хаосом.

Все эти особенности эфирных образов вызывают их ассоциацию с эмоциональностью и эмоциональной динамики. Эти образы столь же динамичны и изменчивы (при определенных условиях, в качестве которых выступает, например, вода), как изменчивы эмоции человека.

Исходя из этого в рамках арт-терапевтического процесса эфирные образы могут быть использованы при работе с различными аспектами эмоциональности, а именно:

• подавленные и заблокированные эмоции;
• уточнение эмоционального фона;
• трансформация состояний от негативного полюса к позитивному;
• негативные, «токсические» и «теневые» эмоциональные состояния;
• ресурсные и вдохновляющие состояния;
• развитие состояние покоя и внутреннего расслабления.

В целом, подобного рода образы направлены на облегчение эмоциональной нагрузки и мягкое «высвобождение» заблокированных чувств.

В качестве эфирных образов могут выступать:

• прозрачное, чистое, ясное небо;
• вечернее или утреннее небо;
• чистые белые облака различной плотности, формы, текстуры;
• размытый, далекий горизонт;
• туман, дымка;
• «тяжелые», грозовые облака.

Отдельную категорию эфирных образов составляют: солнечный свет, сияние, зарево, гало, различного рода ауры, свечения, ореолы вокруг объектов.
Мы можем использовать эти образы я ряде ситуаций, связанных с динамикой и характером эмоций, чувств и состояний:

• когда имеет место выраженный агрессивный фон или общее психоэмоциональное напряжение;
• в случае неопределенной тревоги;
• при усилении чувства страха;
• на фоне панических состояний (сочетая художественную экспрессию образа с визуализацией и дыхательными практиками);
• при соматическом напряжении;
• в случае когнитивного замешательства, беспокойства, неясности.

Сама идея прозрачности и воздушности ассоциируется с облегчением эмоциональной нагрузки, с ощущением снижения напряжения, что и составляет терапевтический потенциал данных образов.

Образ облаков может служить средством воплощения актуального настроения, чувств, переживаний, размышлений и фантазий. Вы можете о чем-то думать и в этот же момент создавать незаурядные облачные образы, трансформации и развитие которых будет идти параллельно с развитием ваших чувств, мыслей или фантазий.

В ходе обсуждения или рефлексии этих образов достаточно обозначить свое состояние, его динамику и ход процесса, но не обязательно углубляться в сложные символические или «тайные» смыслы, которых в этой технике может не быть вовсе. Смысл процесса в данном случае заключается в самом процессе.

Образы облаков могут ассоциироваться с различными эмоциональными состояниями. И они могут отражать динамику наших состояний. Зная это, мы можем влиять на наше эмоциональное состояние через трансформацию образов, которые с ним ассоциируются, в данном случае через образы облаков.

Исследование оттенков эмоциональности через облачные образы может носить аналитический характер и быть направленным на рефлексию и «тестирование» различных аспектов эмоциональной динамики, не зависимо от того, насколько те или иные переживания (например, тоска или злость) актуальны в данный момент (см. таблицу).

Либо мы можем работать в этой техники с актуальными в данный момент кризисными переживаниями, связанными с динамикой дисфункциональных эмоций – злость, гнев, раздражительность, обида, чувство вины, апатия, тоска, тревога и пр. В этом случае техника направлена на постепенно снижение выраженности негативного эмоционального тонуса, его «обнуление».

Другой вариант этой техники основан на принципе «обнуления» состояния. В том случае если человек переживает актуальное кризисное, болезненное, дискомфортное состояние, мы предаём ему изобразить это состояние в виде абстрактных образов, напоминающих облака.

Неожиданные и непредсказуемые образы могут возникать, если вы будете использовать нестандартные средства художественной экспрессии. В частности такие, которые обладают рельефность, т. е. неровной и изменчивой поверхностью. Вы можете использовать любые рельефные поверхности для создания случайных и неравномерных образов, которые могут послужить вам в качестве фона для дальнейшего создания более структурных образов. Впрочем, сам фон может служить предметов художественного исследования и эксперимента, и быть вполне самодостаточным объектом арт-терапевтического анализа.

В качестве источника рельефа могут выступать:

• кусочки сухой древесной коры,
• сухие листья растений,
• плотная рельефная ткань,
• плоские пластмассовые изделия с рельефной поверхностью,
• деревянные, бамбуковые или соломенные (плетеные) подставки для посуды,
• гофрированный картон,
• упаковочные материалы.

Необычные узоры на бумаге вы сможете получить двумя способами – если положите рельефный предмет под бумагу и затем на поверхности бумаги мелками, меловой крошкой или карандашами, следка продавливая бумагу начнете прорисовывать рельеф. Второй способ создания необычного фона – нанести на рельефную поверхность краску и создавать ею отпечатки на бумаге.

В этой технике мы исследуем случайные и нестабильные образы, нечеткие, с мерцающими границами и изменчивыми очертаниями.

Вам понадобится любая свеча, которую вы могли бы зажечь перед собой. Свет ее пламени способен создать особую и таинственную атмосферу. Он расслабляет и успокаивает мысли, чувства и внимание.

Ваша задача в этой технике – создать спонтанные образы, отражающие плавное течение ваших, чувств мыслей, движений, когда беспокойства и тревогу уходят на второй план.